接下来的几日，承载着这一绝大压力的赵祯，却一丝一毫都未向外人表现出来。
  特别是察觉这一秘密存在的当晚，他一如往常地在批阅完所有奏疏后，准时准点地就了寝，一言一行都与平日一模一样，起身早朝时，也不露半分端倪。
  他屏息凝神，压抑着内心泛起的万千波澜，在细细观察朝中站在前列的每一个人。
  若真有偷梁换柱之事，最清楚内情的，莫过于他的爹爹和娘娘。
  然而这两人，是无论如何都不会将真相告诉他的——若他所想属实，遭到呵斥还是小事，最让他感到忧惧的，还是那可能给对方惹来杀身之祸。
  朝中知晓此事的，定也有那么几个人。
  赵祯本能地认为，寇相也好，王钦若也罢，甚至李迪，都有可能知晓此事。
  但又凭什么要求他们违逆官家和圣人的旨意，不惜堵上前程、乃至身家性命，也要将事实告诉他呢？
  赵祯内心的煎熬、纠结和急切，陆辞暂还不得而知。
  这位学生仁善体贴，纵使隐约窥探出了一关于自己身世的惊天秘密，也死死地忍住了情绪上的激荡，安静地在朝中筛选着帮手的同时，还不愿给对方增添麻烦。
  他虽想起了自己最为信任的小夫子，但思及陆辞年岁不过长自己数栽，且中举也不过短短三年，平时更鲜少与达官显贵来往，定然不会知晓内情的。
  赵祯一时半会不得头绪，只能逐步小心试探时，新晋为秘书省监，知制诰的陆辞对制举的改动意见，则已出结果了。
  首先改动的，是制举所考的科目。
  陆辞大刀阔斧地将‘景德六科’来了个大换血，直接成了‘天禧二十科’。
  他知这一提议注定引来轩然大波，给出的理由，也极其充分：毕竟当年罢‘景德六科’时，上封事者可是见‘天书符瑞’，为逢迎上意，特意夸示‘两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞建封，不当复设此科，’为由的。现又重新恢复‘景德六科’，那岂不是明摆着反驳‘受瑞建封’这点，暗示国家已不复政通人和，而是‘兵荒灾变’了吗？
  若真要追根究底，要担事的可不止是上书者一人，还有对此龙颜大悦，批示下去的官家赵恒。
  谁敢去追究？
  众人渐渐地，就从本能的反对中清醒过来，默默地噤了声。
  在他们并未意识到的情况下，因这道惊雷的衬托，他们不约而同地忽略了陆辞将原本明目上笼统得很的‘景德六科’，譬如‘贤良方正’科、‘洞明韬略’科等改得面目全非，成了明目简单直接的‘水利’、‘农耕’、‘数理’、‘药学’等科的举动。
  自然也没能顾上反对。
  但这还没完——陆辞紧接着，又要取消旧制中关于应制举人须先缴进所业策论五十篇、还得经两省侍从看详后，才许应举的规定。
  这下又掀起了轩然大波，对此反应最大的，自然是原该负责‘看详’的那些人了。
  这陆辞上下嘴皮一合，就生生剥夺了他们的差使，哪儿会乐意？
  反对的人太多了，不但寇准要劝，就连小太子也感到不安，又不忍伤了陆辞颜面，便将人召入自己殿中，好生劝说。
  陆辞挑明道：“若只求于策论精炼者，何必多此一举，通过制举去求？贡举所纳之才，便已足了。科举难得之才，自是以常法难律不常之人，而豪杰特起者，何屑于于区区题目记诵，明数暗数间求索？”
  赵祯若有所思。
  陆辞又道：“此回我所制定的科目，皆与实务相系，或与军谋相干，又有哪些与论题所出的九经，《论语》和《孟子》扯上干系的？”
  就如制举中的水利和农耕两科，哪儿与九经、《论语》和《孟子》相干了？
  一昧按照旧制的话，那就意味着这人不但得一口气交上五十篇，还需过看详那关，才能赴试。
  这样如何能怪应举者寥寥无几，招募不得异才？
  分明是门槛不但设得太高，还打一开始就设错地方了。
  所谓制举，选拔的就该是贡举难以收拢，或是诗赋策论等方面才能不足，却在某方面有傲人天资，过人之能的特定人才。
  还用常规条例进行筛选和拘束的话，选拔出的人才，自然会与贡举所择出的大幅重叠。
  等同于从原本就有能耐在贡举中取得优异名次的天纵奇才、或是极擅博闻强记者中，挑出寥寥无几的几位愿抛弃进士出身意味的锦绣前程、而专研一项的。
  又能有几人？
  赵祯听到这里，已被说服了大半。
  唯有一点，让他始终感到为难，却不得不说道：“若不设门槛，应举者过多，资历良莠不齐，也难办。”
  陆辞早有准备，立马抽出一叠文书，尽是关于他在知汾州时，所设的那八所学院的科设资料：“门槛自然得有。要么是在此类院校中就读超过三年，且在相关科目中，屡得上次或中上评级者，自动获取应举资格；要么是曾在实际建设上有过突出或优异表现者；要么是当地官员举荐，且拿得出举荐该人的恰当缘由或相关凭证……方可应考。”