既然是灵器，它自然不是固定地点的。通过阵法和符阵的作用，这座浮空之山可能出现在宇内任何地域的上空，更多时候根本不知影踪。
  只有特殊的时候，它才会出现在特殊的地点。
  它出现的位置并不是固定的，不过万法会在那里举行会事先通知。当然，平时也并不是不开放的。如果你在大陆的任何地方看到天舟山在你头上飞过，或者在哪一处停留，你都可以御剑上去，只要验证过身份就可以入城交易或者暂住。
  总体来说，天舟山跟其他任何仙家坊市或者洞天福地并没有什么区别，只是行踪不定而已。具体详细的还有什么特殊之处，陈长老只是说道：“天舟山自近万年以来仙道修士炼出来的最了不起的仙器，其妙处用说的是说不清楚的，我也不说太多了。以后有机会我带你亲自去看看，亲眼看见想必会更有感触。”
  陈长老这样说，反而越发激起了叶柏涵的好奇心。他之后处理矿石的时候，忍不住就开始浮想联翩，都是关于云舟山的。
  不过当离开器阁的时候，他才想起来，他来找陈长老的目的并没有达到。
  他又不是想要造一座云舟山，他只是想制作一只法术傀儡而已——结果就被陈叙带走了话题。
  不过既然陈叙已经说他制造不出法术傀儡了，叶柏涵也觉得不能强求。他考虑了很久，觉得虽然法术傀儡的原理他不知道，但是简单的自动傀儡……或者说机器人，他还是能制作出来的。
  为前世的专业点个赞，他以前是学机械的。
  如果还在镜都，就算他前生是学导弹的都没用，基础工艺上不去。但是真道宗就不同了，这里有太多的仙家炼器手段，虽然不能百分百代替所有的现代科技，但是也有自己独属的长处，某种意义上，甚至可以大幅度简化整个制作的过程。
  打个比方来说，在这个时候制作机器人偶，智能是个大问题。但是如果使用仙家手段，一只小小的传书纸鹤就能做到很多现在科技费尽功夫，经历无数道程序才能做到的事情。
  它能识别传信对象，能识路，有没有灵智这个问题，不管是陈长老还是费长老都是否定的，但是它就是有一定的智力。
  叶柏涵至今没弄清楚原理，但是至少学会了使用的手段和关键。相信研究一段时间，总有办法使用在人偶上——本来这个法术其实也不止能用在纸盒上，还能用在各个方面。
  比如寻踪蝶之类的，也是符咒道具，都能使用这个法术。
  因为抱着这样的想法，叶柏涵就花了几天时间研究人偶的问题。这段时间他各种查询典籍和请教陈长老一些炼器关键，最后终于画出了一张看上去可行的设计图。
  这张设计图很简单，全图以灵渠代替电流线路，连个数控系统都没有，反正用灵力和神识驱动就可以了。重点是如何设计结构和关节，让它能够自然地活动，还有能力移动物品。叶柏涵制作这具人偶的时候，可以说是使出了浑身解数，把基础物理学所有能用上的知识都用上了。
  齿轮，杠杆，滑轮，流体，重心转移，电磁吸引……另外又结合了一部分法术的内容，叶柏涵才设计出了这么一个萝莉人偶。
  q版的人偶，手短脚短，虽然不太符合时人的审美，但是平衡上更加好控制，但是即使如此，真正能够承受的力也相当有限。
  叶柏涵细细地花了q版，画了结构和外形，画得可以说是兴致勃勃。中途他吃了个饭，吃的正是三师姐送的美食。
  一种烤蹄髈，事先似乎卤制过。叶柏涵吃起来觉得不像是猪肉，很多筋肉，特别有劲道。韩定霜也吃不出来是什么肉，所以叶柏涵只有先把这件事放下，等之后跟秦思归见面的时候再问。
  他特别感激三师姐对他饮食生活的解救，所以决定一定要送个足够讨喜，稀奇，让人稀罕的回礼。
  这时候的人也许喜欢宽衣大袖，小头长身的作画风格，但是叶柏涵却相信，这人偶秦思归是绝对会喜欢的……只要他好好去做。
  幼嫩而可爱的形态天生是女性的克星。她们的骨血里埋藏着上天赐予的善性，让她们无法抗拒那些可爱，幼小，和可能会在她们体内孕育的小生命外形相近的存在。母性是上天赐予女性的天赋，也是负担，但是它是确实存在的。
  秦思归应该不会讨厌。
  叶柏涵画好了图之后，就开始按着设计的图样制作零件。他用的都是炼器用的材料，各种材料有各种的特性。这个世界的天然材料品种真是比他前世多太多了，而且材料本身的特性也更多变，叶柏涵玩得特别愉快。
  他炼器的技能掌握得不是很好，最多只算刚刚入门而已，所以零件作废了好几个，幸好材料也都是常见材料，并不贵重。
  韩定霜看着他坐在特质的炉子前，笨拙地凝练着一些最简单的材料，从生疏到熟练，目光不自觉地透出了几分温柔。
  他有心尝试想要露出一个笑容，但是实际上表情变化反而有些诡异，叶柏涵猛然透过水晶镜面模糊看见的时候，一瞬间心脏几乎要跳停。
  他猛然回头，却发现韩定霜依旧还是那个毫无表情的样子。
  但是叶柏涵心里还是多少留下了一点疑惑和惊惧——他想刚才看到的韩定霜那个扭曲而可怕的表情，是真的出现过还是只是他眼花之下的幻觉？
  韩定霜对此毫无所知，继续面无表情。
  他觉得自己大概不太适合微笑。
  第020章
  接下来韩定霜一直表现得很正常，表情虽然还是很冷，但是至少周身的氛围还是可亲的。叶柏涵观察了许久，觉得应该还是自己想太多了。
  抱着这样的想法，他把剩下的零件也做完了。
  损坏率依旧很高，但是做的数目多起来之后，也许因为变得熟手的关系，叶柏涵倒是做得越来越像模像样了。比较麻烦的塑形部分，叶柏涵反而没有花费多少功夫。
  最后组装和点灵花了好几天的时间，因为叶柏涵对炼器一知半解，犯了不少基础性的错误，不得不修改了好几次设计图。
  完成后的娃娃不会说话，但是模样超级可爱。三头身，力量却不小，可以完成一些简单的事务。
  麻烦的是灌灵的过程。
  灌灵和点灵并不是同一个概念。点灵主要是激发法宝本身的灵渠，使其拥有力量，而灌灵却是在道具内注入神识，令其反复记忆，然后听从指使。
  意义近似点化。
  点灵只有对法宝才能进行，因为凡物会承受不住那股喷涌的灵力，直接四分五裂乃至于破碎成灰，但是灌灵却很难对法宝使用，因为越好的材料就拥有越强的自我意志，或者说反灵智，拒绝轻易地被点化。
  这种时候，要么以强大的神识将之强行开智，要么慢慢蕴养，直到法宝吸收天地灵气，自然诞灵。
  叶柏涵因为一直自己瞎琢磨，所以这方面的知识了解得乱七八糟，也不知道这些常识。陈长老本身擅长的是锻造兵器类法宝，又觉得叶柏涵刚刚入门，用不到这方面的知识，也没有特意给他讲过。
  最后造成的结果就是叶柏涵有一种错误的认知，觉得既然纸鹤都能那么容易地被点化，施法变成传书纸鹤，那么他这半法宝性质的法器应当只会更容易点化才对。
  所以他央求韩定霜交了他传书纸鹤的点化方式，反复研究了许久。传书纸鹤本身是有一个特定的炼制步骤的，就是用特殊的符纸灌入灵力，然后灵识洗练三遍，契约传递对象的身份，启动后纸鹤就会自行去寻找了。
  这里面有个特别需要注意的点，纸鹤的认人能力是跟激活的人一脉相承的。如果寄信者本人会认错人，那么纸鹤也会认错人。叶柏涵不知道是什么原理，只是为了修仙者之中的人脸识别障碍患者点了一根蜡。
  原来恐高症并不是修仙者会得最可怕的病。
  叶柏涵知道点化纸鹤的大概原理之后，又去道阁找了一些法术典籍来看。