第21章
  阿灵阿看一眼，挺乐呵——笑着抱过来小外甥给他轻轻地揉揉脸颊。
  石溪道人和纳兰容若更是笑, 别说小阿哥, 就他们这两天也笑得脸酸。
  容若笑着说道：“其中娴熟的表现手法, 充溢在字里行间的夸张、幽默、滑稽与诙谐等等每个人都有体会。家庭生活, 人的懒惰、吝啬、惧内、行贿……人生世相百态尽在其中——我最近也在研读。”
  阿灵阿面对怀里小外甥的“乖巧”笑得直接：“风趣幽默。这书就是读起来妙趣横生, 令人忍俊不禁, 人人都喜欢很正常。”
  哈哈哈，哈哈哈，石溪道人和容若又一起笑, 实在是小阿哥这几天闹腾的, 太欢乐。
  三位老师一边聊天一边笑, 一刻钟后，脸酸的保康在小舅舅的温柔按摩下终于可以说话, 一副迫不及待的小样儿：“快乐大师有提议，我们要把这些笑话讲出来给人看。”
  不等三位老师反应直接学着茶馆里说书人的表情姿态：“我昨儿个去一个亲戚家，我亲戚说, ‘请先坐一下，我去还一个人的钱，马上就回来。’”
  两条小眉毛一耸, 暗示三位老师。
  容若接得最快：“还钱？”
  石溪道人和阿灵阿还没反应过来, 就听保康接着说道：“还钱！我也纳闷儿啊，这位亲戚，家里可不穷啊。”
  “可人都有不凑手的时候不是？我就喝着茶耐心等着。可你猜怎么着？”
  容若“好奇”：“怎么着？”
  保康摆出来一副特“一言难尽”的小样儿：“一盏茶的功夫，我那亲戚回来了。”
  “我问他钱还完了, 他说：‘我想了一下，那个人是个傻瓜，所以才会把钱借我。我要是还他，那我也是傻瓜了。’”
  容若很配合地张大嘴巴，露出惊讶的模样。
  保康接着吐糟：“你说我这亲戚怎么这样那？合计着人家好心借钱，他不光不还，他还骂人家‘傻瓜’——”
  容若：“嗯。”
  “大傻瓜。”
  “没听过‘借钱的是大爷要钱的是孙子’这句话吗？”
  保康对着纳兰老师露出楞眼、吃惊、呆傻……的小表情，小模样活灵活现。
  石溪道人和阿灵阿再也忍不住，捧腹大笑。
  路过的大小和尚喇嘛也哈哈哈大笑。
  保康从小舅舅怀里站起来，一个江湖人走把式的抱拳朝四面八方做答谢，清脆的小嗓门里透着欢快：“谢谢诸位捧场。”
  所有人一起，接着哈哈哈。
  …………
  相声，笑话，围脖痘印筷子手……古代也可以有。
  保康在看完这几本前朝的书以后，和三位老师的感受当然不同。
  原来古代也有段子手和段子书，原来古代的人，上至官老爷，下至街头草民，乃至阿猫阿狗……都有他们的故事。
  原来国学和传统文化什么的，不光是上层精英和官僚的传奇故事，或者大讲道理，教你如何为人处世等等繁文缛节。
  原来古人眼里市井之人的大小琐事，具有这般浓厚的生活味。
  原来古人也可以这样，这么逗，这么幼稚，这么悠闲……
  保康觉得觉得这个玩法非常好。
  其他人也都觉得非常好。
  好，那就玩起来！
  乐起来！
  本来就深受老百姓喜欢的，在天桥庙会上最引人发笑的“象声”，有了那么一点小变化，更为喜闻乐见，更为贴近百姓生活。
  五台县的说书人一对一对的，根据文人们写好的各种段子，“说、学、逗、唱”摹拟口技加表情肢体语言等等，围观的达官贵人平民百姓笑得前仰后合，不到三天就风靡全五台县。
  再随着跑商之人、礼佛之人、文人墨客……的宣扬和发扬，迅速风靡整个山西省已经挨边的河北省。
  一路越过黄河，飞过太行山，西出雁门关，陕西、河南、塞外……各个地方的文人根据自己地方的文化编写不同的段子……
  说书人激情四射，听书人哈哈哈，哈哈哈。
  就是宫里的太皇太后、皇太后，妃嫔们，皇子们公主们，也都哈哈哈，哈哈哈，“哎吆哎吆”地捧肚子大笑。
  往日咿咿呀呀唱大戏的漱芳斋大戏台，红色的布幔徐徐拉开，两个身穿青色长袍的说书人上台。
  甲老是动脖子，很难受的样子。
  乙：您这脖子是怎么了？
  甲：嗨，别提了，烫着了！
  乙：呦，怎么搞的？
  甲：这不是昨天吃糖饼给闹的嘛！
  乙：嘿！我就纳了闷了！吃糖饼烫嘴烫手我知道，怎么能把脖子烫着呢？
  甲：（双手比划）这不是糖饼吗？我赶着刚端上来的一张，热乎，烫手，好吃，可是太大啊，我就从中间这么一撕两半，结果里面的糖就顺着我的手流了下来……
  乙：是啊，那怎么烫的脖子呢？
  甲：你怎么这么笨呢？顺着我的手就流到我的胳膊上去了，我这人仔细啊！不浪费东西，加上糖还挺烫，就赶紧抬起手，伸过头去舔（比划，用舌头去舔胳膊肘），结果手里那糖饼剩下的糖都倒我脖子里去了……
  娘娘公主们包括太监宫女们都哈哈哈，接着竖耳朵听。
  太皇太后出来漱芳斋，笑着和右手边的皇帝说道：“这个容若去了五台山，怎么就这么乐呵那？之前他额涅进宫还说担心他水土不服，现在我听说，醉酒都没了，还要戒酒？”
  皇帝刚刚笑得太多，腮帮子酸需要缓一缓，太皇太后左手边的皇太后先笑着开口：“是不是庙里清修，不让喝酒？阿弥陀佛，这也是好事。”
  皇帝能说容若是被他那熊儿子闹腾得不得不戒酒吗？不能。
  “容若现在为人师者，一言一行自当严谨。”
  …………
  太皇太后和皇太后都表示，不相信。
  皇帝眼神诚恳：“皇祖母，皇额涅，是真的。容若来信说，他教导保康一直非常用心，保康毕竟才三岁，不能拘束着。这次对‘象声’的改变，就是他和阿灵阿一起陪保康玩乐的时候灵感一动，想到的。”
  皇帝说的是实话，虽然是半个实话。
  太皇太后和皇太后一起转头打量皇上，发现他眼神真诚无伪，啧啧称奇。
  “容若还有做老师的天赋？”这是太皇太后。
  “皇额涅，不光是做老师的天赋，我认为，更难得的是这份用心。”这是皇太后。
  阿灵阿照顾自己外甥，那自是尽全力，没想到这纳兰家的容若……也真的上了心。
  太皇太后和皇太后不由地担心，和索额图一样的担心。
  难道，纳兰家和钮钴禄家要联合起来？
  皇上：“……”皇上能说他当初派容若去五台山纯粹就是……哎，情绪激动加上被熊儿子刺激的。
  皇上想起他给熊儿子准备的哈哈珠子人选，摸摸鼻子默默不做声；太皇太后和皇太后对视一眼，也都是沉默。
  那个快乐的小胖娃娃……
  太皇太后沉默片刻终是开口：“宫里头一岁两岁的小阿哥，不若就穿穿保康之前的小衣服。”
  皇太后一愣，面色哀戚。
  皇上也愣住，表情哀伤。
  前些年宫里头接二连三地夭折孩子，在保康之前，十个儿子只养住三个……这两年宫里又有五个小阿哥出生，满以为精心养着都可以养住，可前些日子又夭折一个。
  保康虽然才三岁，确实是他们兄弟当中身体最康健的一个。
  太皇太后和皇太后回去自己的宫里念佛；皇上回到乾清宫坐下来，一时间又回想起保康的顽皮，保康刚出生的时候的模样。
  那个时候啊，保康一出生他就相信这个儿子一定可以养住，而他会有两个康健的嫡子长大成人。可是……他没有留住其中一个。
  皇上摊开右手，五指伸开又握紧成拳。
  皇上安排人去五台山取保康以前穿的里衣里裤之类，晚上还特意去坤宁宫和皇后说了一声，惹得皇后娘娘又是大哭一场。
  宫里的三大巨头商议这些事情，其他人当然都不知道，他们发现三大巨头对“新象声”一事都不出声，不出声就是默许，当然是再无顾忌地乐呵。
  皇后娘娘因为纳兰容若不光真心教导她儿子，还对她儿子花这番心思，又哭又笑的，一连声地催促自己的奶嬷嬷去给明珠家里送谢礼。
  法喀通过弟弟的来信对事情的来龙去脉非常明了，可他也朝明珠家里送厚厚的谢礼。
  其他同僚门人，一个个，都一脸笑地去找他们的明珠大人打听。
  明珠大人：“……”
  奈何就连皇上也跟着凑趣，说容若不光有经天纬地的治国之才，还有一番雅俗共赏的文人趣味，早知道就应该早锻炼布拉布拉。
  明珠大人面对这些夸奖和谢礼，迎着其他人那“意味深长”的目光，举动言词只能是诚恳的谦虚和歉意。
  保持一副想来个“皮笑肉不笑”也笑不出来的僵硬脸一连好几天，一转头，破罐子破摔也去和福晋他们听笑话。
  满京城都是各种笑话段子，甚至还有文人说要去五台山请教容若先生……索额图听着这些消息，特别是老对头明珠家里的反应，气得这几天看什么都不顺眼。
  几天没睡好的他，脸上挂着两个大大圆圆的黑眼圈。
  可他进宫和太子殿下“说说亲近话”，太子殿下也在兴致勃勃地和他说“新象声”；偶尔跟着门人家人一起听着说书人说的段子，他自己也忍不住笑出来。
  接二连三的事情都是从五台山开始，索额图愁啊，明珠也愁啊，只有法喀最安逸欢乐。
  至于大阿哥和太子殿下的反应——
  上课的时候，用饱含期待的目光看着他们的老师们，看得他们的老师们恨不得大声呐喊“我们不会写段子”。
  私底下的时候，兄弟两个难得配合默契，一起暗搓搓地琢磨怎么给保康弟弟再写封信，诉说他们听“新象声”的欢喜。
  就连胤祉，同样三岁的胤禛小阿哥，也在他们身边宫人的大力鼓励下，有模有样地，连写带画地，给他们的保康弟弟/保康哥哥写信。
  四封书信一路随着马蹄声踢踏踢踏地飞往五台山，纳兰容若为了他的小学生快乐大师特别研究“象声”，还很有成就的消息，也传遍了大江南北。
  晚秋初冬的日子里，忙完秋收正好闲下来的大清人，一边听着“新象声”哈哈哈，一边津津乐道容若大才子的这份老师之心！