左宗棠想了想：“叫皇汉社如何？”
  “这太犯大清的忌讳，这样吧，就叫复兴社吧，至于要复兴什么，你自己心中有数就行。”楚剑功站起来，去取了一本册子，拿给左宗棠，“这个东西，我已经给皇上抄了一份，皇上未置可否。你也可以拿去看看，参考一下。”
  左宗棠接过来一看，见册子上写着《军国之命运》，他打开目录一看，里面写着：总纲，组织……等诸多条目。
  《军国之命运》选摘
  我中华民族建国于亚洲大陆，已经有五千年之久了。世界上五千年的古国，到现在多成了历史的陈迹，惟有我们中国巍然独存。去年战争以来，我中国国势陵夷，民气消沉，开五千年从来未有的变局。中华民族生存所要求的领域既忍受割裂的痛苦，更斲丧我国家民族的生机。纵观我五千年悠久的历史记录，国家的兴衰与民族的存亡，虽相乘而迭见，然而这一次危机之深重，几将毁灭我再生的基础，杜绝我复兴的根源，实为历史先例之所无。若非由我们倡导皇道，则中华民族五千年的命脉与民气，必然土崩瓦解。
  成败的关键，在于社会风气的转移。而社会风气的转移，又系于一乡一县一省以至于全国有见识，有志气，有血性，负责任的人士，以真知力行为倡导，使一乡一县一省乃至全国的国民，行焉不着，习焉不察，则社会风气的改造乃能达到成功。前面又曾指出，只要我全国的青年立定志向，任他人所不敢任的工作，受他人所不能受的痛苦，乃至冒险犯难，进到常人之所不敢到的边疆僻壤，以适应国家社会的需要，而充实国家民族的生命，如此国家社会的改造，亦必易如反掌。在这里，我还要作再进一步的讨论。要知道社会风气的改造，建国工作的实施，乃是民族复兴中最伟大的事业，必须恒久的力行。如以单独的个人，作孤立的奋斗，其成效必不能大，其事功亦不能久。所以一乡一县一省以至于全国的青年志士，必须有共同的组织，有系统的联络，以为国家建设和个人立业的总机关。个人惟有在这个总机关之内，才可以做到。
  须知皇道与尊皇攘夷不独是中国悠久的文化，和民族崇高的德性之结晶，亦且为现代世界潮流必然的趋势。而复兴社为皇道志士统一的组织，我全国青年惟有在其指挥之下，方能端其趋向，循其正道，而不致于自误以误国家。亦惟有在复兴社工作计划之内，才能依正确的方向，定一生的事业。我复兴社社员，在复兴社中所受者为严格的训练，所守者为严肃的纪律。而其所培植者为民族整个的生命，所保全者为国民全体的利益。他的事业为振衰起废；他的任务，为雪耻图强；为国家尽全忠，为民族尽大孝；为圣贤，为豪杰，为民族的血管，为国家的骨干，皆在于此。故全国青年不独须认识其入社为事业的发轫，而且感觉其入社为光荣的开端。所以全国青年更应知复兴社的生命即是我全国青年的生命；复兴社的健全，即是我全国青年的健康。由此所造成的国家民族的新生命新动力，才足以当此伟大的时代，尽其伟大的使命。
  复兴社乃是实行皇道建国的总指挥部。只有加入复兴社，才可以顾全民族全体的幸福，保障国家整个的利益，策划国家民族永久的安危。同时，复兴社，对于有志气，有热忱，有皇道思想的青年，有要求他们入社的权利，也有容许他们入社的义务。要知道我们中国千百代祖宗留下来的遗产，都要由复兴社来改造，来整理，亿万年子孙立命的基业，亦要由复兴社来开创，来充实。复兴社，为了完成续往开来的责任，所以有权利要求全国国民来共同负责，也有义务容许全国国民来共同革命。
  「天下无易事，天下无难事」。只要对于我们自己的国家民族有至诚的信心，对于复兴社宗旨与目的，有一致的认识，作共同的奋斗，如此则今后纵有排山倒海的艰难，亦没有不成功的道理。
  ……
  总纲部分，几乎可以看做是对成立和加入复兴社的号召，阐述了复兴社的宗旨和目的，当然，采用了很多模棱两可，不会犯忌的词汇。
  由于《民族之命运》和《八旗之奋斗》在基调上的极度相似，楚剑功完全可以把《命运》解释成《奋斗》的补充说明。两者的区别，就在于《民族之命运》是面向所有人的，而《八旗之奋斗》则只局限于八旗。
  然而，军国主义，是一种绝对排他性的意识形态，八旗还是皇汉？两者最终将迎头相撞，势不可挡，无可挽回。
  “要推动民族国家吗？要建立民族主义和军国主义一体化的青年组织吗？”楚剑功望着左宗棠离去的背影，心里想着：“我对军国主义天生厌恶，却不代表别人也走不通这条道路，让他们试试吧。曾左胡李，各走各的道路，走出新意来，算你们有本事，走到穷途末路，只能怪你们命不好，千万不要怪我啊。”
  89 澳门
  10月15日
  经过一个多月的航行，英国派驻清国首任公使威廉格莱斯顿的坐船终于到达了澳门。
  澳门是英国享有驻扎卫队的权利的城市，对英国人而言，在一定程度上，它比公使馆所在地上海更加重要。
  格莱斯顿决定在澳门举办一次领事馆的开馆仪式和英军入驻仪式。由于印度总督所下辖的大部分部队目前还陷在阿富汗，这次跟随格莱斯顿同来的，只有杰拉德的第十一龙骑兵团。
  澳门，并没有出现格莱斯顿想象中的盛大欢迎场面，虽然葡萄牙本土还要仰仗英国人的保护，但葡萄牙澳门“总督”亚马勒却给了格莱斯顿一个下马威，他就在格莱斯顿到达的当天，宣布澳门为自由港，并将他随身的二十名卫兵派到码头上，阻止英国人的船靠岸。
  格莱斯顿正在自己的船舱里和汉弗莱商量对策，这时候，有人敲门。
  在得到格莱斯顿的许可之后，一位青年军官应声而入：“公使阁下，你不能让不列颠遭受这样的侮辱，我希望你给我一个连，我就把葡萄牙人扔到海里去。”
  “詹姆斯，我们的骏马迫不及待了。”格莱斯顿叫着青年的名字取笑道，虽然他比对方大不了几岁。
  詹姆斯布鲁斯，第七代额尔金伯爵的长子，第八代额尔金伯爵，1841年刚刚戴上额尔金伯爵的头衔。现在，已经有人用伯爵大人来称呼他了，比如汉弗莱就是这样。
  “额尔金伯爵，我知道，您一直希望能够超越您父亲，希腊征服者额尔金勋爵的成就，但不能着急。在和平时期，我们要尊重程序。您要知道，不列颠无法长期在远东驻扎大规模的军队。所以，我们必须教导清国人能够尊重条约和国际惯例。而教导的前提，就是我们自己要遵守条约。澳门从法理上来说，仍旧是清国的地方，葡萄牙人只是租借这片土地来堆放货物，所以，我们应该通过清国来解决这件事情。”
  小额尔金桀骜的昂着头。
  “好了，詹姆斯，交给你一个重要任务，把这封信交给清国大臣。”
  “交给哪位大臣？”
  “我也不知道，直接去两广总督府，谁管事就交给谁。”
  中午时分，李颖修见到了这位信使。
  詹姆斯布鲁斯这个人我没有一点印象，看来是历史上的无名鼠辈。李颖修想，说道：“好了，信我收到了。我会尽快处理。你回去吧。”
  “如果清国不能处理，我们很乐意代劳。”小额尔金傲慢地说。
  李颖修听到这话，抬头仔细看了看小额尔金，修长的手指，白皙而有力，傲慢的昂着头，全然没有外交人员那种冷静。神态不可一世，显然未经挫折。
  看来是到远东来发财的某个贵族子弟吧。李颖修接着问他：“请问您担任什么职务？”
  “我即将是驻澳门领事。”
  英国人会把这么重要的外交职位交给这样的纨绔子弟？“那您携带有领事任命书吗？”
  “今天我不是来递交国书的。”虽然不情愿，额尔金还是将一份身份证明文件给了李颖修。“我的父亲，是希腊征服者，第七代额尔金伯爵。”
  哦，原来你的父亲就是拆了帕拿农神庙的额尔金，那你应该就是烧了圆明园的那个额尔金了。没想到会是你来担任驻澳门领事，以后还有得打交道呢。
  李颖修送走了额尔金，随后，他调遣了朱雀军的一个连，前往澳门，强行驱逐葡萄牙“总督”亚马勒。其实这是为他好。在另一个时空的历史上，亚马勒在1850年因为拖欠地租被会党砍成几块，现在他终于免除了这种命运。
  本来一切都很顺利，但李颖修万万想不到，一股风潮已经从背后袭来。就在他将驱逐葡萄牙总督的事情向徐广缙汇报以后，徐广缙的一个门客，立即写了一篇文章，弹劾李颖修对英夷太过恭顺，将以夷制夷的大好机会轻轻放过。
  这篇文章，一夜之内，居然贴满了广州城的大街小巷。
  “有失国体，有负众望。”徐广缙对着广东巡抚怡良痛心疾首：“大好机会，他怎么就轻轻放过了呢。回想那《辛丑和约》也是李颖修签的，莫非是故意纵敌。”
  “制台，不可乱说啊。”怡良还没有拿定主意。
  “这事啊，终要有个了局，也不能就让广东变成鬼域。”
  “如是反悔，不执行条约，边衅重开，朝廷怪罪下来，怎么办？”
  “谁说要反悔，只是一些民众不满，与我两广总督府何干？”
  “制台有何妙计？”
  “李颖修对我说，英夷有一批洋商，跟着他们的公使重回广州，那个公使，想搞个入城仪式，李颖修的意思呢，借此机会，宣布广州重新开埠。”
  “制台是想在入城仪式上下他们的脸，对吧。”
  徐广缙笑而不语。
  就在入城仪式的前一天，张兴培拿着一摞招贴去找李颖修
  “军师，你来看看这招贴。”
  李颖修一看，却是一份《全粤义士义民公檄》
  “兹闻逆夷将入海珠，创立码头，不惟华夷未可杂居，人禽不堪并处，直是开门揖盗，启户迎狼。况其向在海外，尚多内奸，今乃逼近榻前，益增心患。窃恐非常事变，诚有一言难尽者;若他国群起效尤，将何策以应之?是则英夷不平，诚为百姓之大害，国家之大忧。”
  李颖修一愣，这篇招贴里对英夷入城充满了强烈的反对情绪，“哪里来的？”李颖修问。
  “大街小巷都贴满了，”张兴培回答说，“我在江湖上打听，是广州明轮学堂的何人庚所写。”
  “华夷大防，华夷大防！哼哼！”李颖修冷笑道。
  ”军师，”张兴培搓了搓手，“民气可用啊，我们不如就此机会，搞一票大的，给英夷一点颜色看看。”
  “民气可用？兴培你在说什么？”
  “我广东又没有打输，却同样要开埠，想想真是气闷，这次要给英夷一个下马威，让他们知道我们不是好惹的。”
  “胡说八道！”
  90 反入城斗争
  10月18日
  “胡说八道，英夷来做生意，我们应当鼓掌欢迎。”
  “军师，你居然这么想，你再看看这些揭帖……”
  李颖修又拿起一张揭帖，《广东全省水陆乡村志上义民公檄》：
  “英夷生化外刁毒之乡，狼面兽心，虎视狐疑，在彼之不敢靓靓我粤者，惟不得入城，探实地势与消息矣。今公然奉示入城，不但强悍霸占，欺凌百姓，其害更有不可胜言者。”
  嗯，这是担心英商给英夷做探子，打听我广东防务的虚实。李颖修笑笑，又拿起另一份招贴，脸色不由得一变。这份叫做《锦联堂公启》招贴称:
  “向来外夷数百年来，未闻入城，各国皆守分乐业。华夷并安。今英夷忽有此举，以致人情惶恐，客心疑惑。在粤之商，早决归计，远方之客，闻风不来，则货物何处销售，更恐意外骚扰，又于何处寄顿。是以爱集同人，定议章程，暂停与夷人交易。”
  这是担忧英人人城后影响商业的局势。本来也没什么，但“锦联堂”三个字却触动了李颖修的神经。锦联堂是十三行控制下的纺织品出口机构，好像是叶尚林的产业。十三行改组为南洋实业总局之后，锦联堂也实现了公私合营。现在，他们在没有知会李颖修的情况下，就决定暂停交易，而且发了这样一份，和李颖修的政策相抵触的招贴，其中的意味，就很耐人寻味了。
  “风吹草动，什么魑魅魍魉都跳了出来。”李颖修轻轻地咕隆了一句。
  “军师，叶尚林想混水摸鱼呐，要不要我今晚去他家走一遭，砍了他的头，挂他家门梁上。”
  “免了。话说回来，兴培，你也反对英夷入城么？”
  “那当然，何止是我，江湖上一众好汉都准备对等英夷入城落了单，切几个鬼头来下酒。”
  李颖修郁闷的摆摆手，又找起另一份招贴。《明伦堂绅士议论》
  “查百姓何以不准外国人入城。当经细问士农工商各项民人，但谓若是夷人到来，必定猖狂，每每到处寻衅。或挟带鸟枪入村，打雀为名，遇见鸡犬猪牛，则辄为放枪打毙。遇见妇人孩子，则或调戏或恐吓以取笑。遇见花果禾稻，则或偷取或残害，以肆其暴庆之性。种种不法，难以尽说。兼之当其行凶之时，设若有人拦阻劝止，必遭其突用鸟枪打死。如此不近情理之夷狄，倘再准其入城，将来扰害，更未有底止矣。所以我等百姓万不能容其入城也。”
  看来诸位乡绅们担心的，是英人人城后侵凌民众。
  张兴培见李颖修不说话，又找出一份招贴来，说道：“这是茶馆中流传的。”
  “现在细查得逆夷苦苦要入城之故，因该夷询七千八百余万，定于在广东省城征取。须入过城一次，即便勒收租税。每日城内勒收地租银一万两，城外亦收地租银一万两，另每日勒收货物税一万两。每日共收银三万两，每月合计收银九十万两。此乃吾人性命身家所关，务祈同心联络。各宜瓦面多设火煲灰箩器械等物堵御，尽力攻守，务除大害，不许入城，方能保全。”
  嗯，这是广东的下层民众估摸英夷入城后要征税。
  “无论乡绅，帮会，行商还是苦力，都不愿意英夷入城。”李颖修苦恼的拍拍脑门。
  “其实钧座无需烦恼，有乡绅大集团练，再加上我朱雀军在，英夷闹不出什么花样，据说，徐制台也支持闹一闹。军师你看，这份招贴据说是徐制台找人写的。”
  “夷人到省，向在城外夷楼聚处，国有典章，二百年从无夷入入城之事。旧闻习见，妇孺同知。迩有道路传言，说有夷长欲进省垣拜会各大宪，未审果否。舆论沸腾，盖既有拜会之名，必将肩舆仪仗，卤簿前驱，民间闻所未闻，见所创见，震慑入心，惊骇耳目，观者定如堵墙。所可信者，各县联络，千有余乡，团练义民，十万余众，均已拨归各社各乡，时勤操练，严加约束，断不致滋生事端。但虑省城五方聚集，良芬不齐，诚恐烂匪凶徒，碎然干犯，夷人或不相解，是敦和好，反至参商。”
  这篇文章写得极好。一股官场老手的腔调，话说得极其委婉，但却直截了当地指出了“民夷对立”的状况。表面上攻击“烂匪凶徒”，却又暗示着十万“团练义民”。在这种温和的官场用语之中，有着极为犀利的机锋，并且为清廷拒绝英夷入城，提供了一个方便的借口“民情未协”。
  张兴培看李颖修似乎很苦恼，才觉得有点不对：“军师，莫非你是真的支持英夷入城？”
  “对啊，我不刚刚说得很清楚嘛！”
  “军师，那你会被人骂做汉奸的。朱雀军苦战建立的好名声，可就败光了。”
  “朱雀军内部有什么说法吗？”