姮娥疑惑，“为何？”
  天帝冷笑，“不是利益二字罢了！”
  天庭的存在，于西方二圣而言，就是原罪。
  对于圣人来说，他们的修为与地位已经走上了巅峰，唯一所求的便是自己道统的传承，所以三清才会因为封神之事大打出手，以至洪荒差点破裂，西方二圣亦是如此，他们抛弃道祖所传法门，创立了佛门，对于佛教自然是十分重视，希望它绵延不绝。
  那么一个教派绵延不绝的关键又是什么呢？是弟子，大量的弟子。他们习得教派所传授的技艺，并将它们代代相传，由是教派得以传承。
  这才是为什么三清不惜大打出手都要保住自己的弟子原因，不止是因为感情，也是因为传承。
  于西方二圣，他们所创立的佛门，对于弟子的要求比较高，这种高要求突然表现出在信仰之上，只有坚定的佛教弟子才能习得佛门的精髓，这样的弟子必然是万中挑一的。由是西方二圣就开始思考应该如何把那个“万”的基数扩大，以获得更多的“一”，然后他们就把目光放到了东土之上。
  东土地大物博，关键是人多，人群基数大，他们挑选那个“一”才会有更大的余地，可惜佛教创立于西方，对于东土之人而言，鲜有耳闻，更遑提信仰了。
  一块蛋糕，只有那么大，有的人吃的多了，有的人就吃的少了，吃的少的那个人自然难免就对吃的多的那个人产生怨言。
  天庭与西方的情况，正是如此。
  天庭的传承无需弟子，也无需信仰，但是天庭却不会禁止神灵们去获取信仰，比如道号清源妙道真君的杨戬，因为出生四川灌口之地，于此地有着特殊的感情，于是默许此地人类祭祀于他，他也会酌情为这些人处理事情，虽然本心无意信仰，但是一来一回也获得不少人类的信奉。
  再比如三宵，他们立道观以获取信仰，则是为了医治于封神之战中受到的伤害，因为真灵上了封神榜，修为受限，功德获取途径又缥缈莫测，三宵才不得不把主意打到人类的身上。
  作者有话要说：　　西游记掺杂着古剑，古剑的剧情被我改动的有点大哦，私心里觉得欧阳明日版太子长琴更符合我的想象，至于电视剧版那个，我只能说，乔振宇“老”了。好多男神年轻的时候都辣么温文美貌，为什么到了后期就开始往硬汉方向发展了呢？真是太可惜了。比如乔振宇，当时欧阳明日多让人惊艳，然后古剑里……还有钟汉良也是，当初的顾惜朝真的是令人念念不忘，然后现在……叹气ing
  第73章
  虽然有这样那样的理由，但是对于西方来说，你天庭就是占了最大块蛋糕的人，没有其他什么好说的，从这一事实出发，天庭与西方就是对立的。天庭虽然不需要信仰，但是也不会逼迫神灵放弃信仰，西方对信仰虎视眈眈，虎口夺食之下，二者必有争端。
  姮娥恍然，“难怪难怪！”
  天帝白了她一眼，“你们当日回归，漏了行迹，让那人间帝王看见，我们天庭的信仰又上一层楼，恐怕西方二圣如今更是气恼了吧！”
  姮娥摊手，“怪我咯？”
  太一浅笑，“西方二圣人心不足蛇吞象，即使并无姮娥，也会生出怨怪之心，有哪里是如今一时半会形成的？”
  天帝噎了一下，怒气冲冲的看向太一：好兄弟，就这样拆我台？
  太一清风朗月，端坐不动，意思很明显，所谓见美忘兄，如是也。
  天后无奈摇头，天帝逗弄姮娥的臭脾气不改，谁知竟被太一拆台，真是时也运也。
  姮娥不知其中机锋，感慨道：“西方二圣必然不会善罢甘休！”
  她不愧是与西方二圣多次交手却能全身而退的神祇，一番预测准确无比。
  却说，西方二圣在得知天庭信仰大增以后，真是又羡又妒。然而，由此他们也得到了一些灵感，于是大汉之中，忽然不断出现各种神迹，忽悠人们信仰佛教。
  三清门下弟子虽然因为封神量劫元气大伤，但也不是软柿子。要知道，在这块蛋糕之中，他们道门所占份额，比天庭尤甚。佛门要想扩展份额，必然要挤占他们的空间。
  于是两门就于大汉之中展开了各种不见血光的斗法，甚至因为担心天庭渔翁得利，将天庭拖下了水。
  大汉由是呈现一片欣欣向荣之象，今天这个高僧火化出现舍利，明日那个道人羽化升仙，后日又有哪个神灵显现了神迹，总之一片混乱，惹的一向万事不管的道祖都恼了。
  他将三清、天帝天后与西方二圣一并叫了过来，问道：“尔等意欲何为？”
  老子持重，“东土乃我道门之地，何能让与外人？”
  别看老子门人不多，那是因为他以整个道门为他的教派，当年春秋战国时期，他不惜派遣自己的执念之尸下凡化名老子，创立道家学派，甚至传下一部《道德经》以为传承。
  元始紧随，“兄长所言正是，我等为了洪荒让众多弟子上了封神榜，如今怎能连东土都保不住？”
  于老子和元始而言，东土就是他们弟子的摇篮，哪里能容忍佛教横插一脚？