万世轮回之中，时间如白驹过隙、转瞬即逝。
  轮回中度过的千万年，在圣域万界元尘真正躺着的这具肉身，其实只过了十年光景。
  瑶池内的圣水缓缓流淌，自落英仙子与苏长云离开这里后，已经有十年时间没有人踏足这里了。
  元尘的圣躯与圣魂依旧没有完全愈合，即使有着先天生灵残余的气息，荒古圣龙留在元尘身上的死亡圣意依旧存在，与他先天造化恢复的力量相互冲突。
  可以说若非是瑶池内圣水的功效惊人，以及先天造化之力的奇特，或许元尘现在这具圣躯早就化作了齑粉。
  苏醒过来的元尘意识并非是先天生灵之体，而是他的“今生之果”法身与恶身。
  恶身来自源自元尘的“前世之因”法身，两世重生其实皆为轮回之一。
  元尘在轮回之中感悟了无数人生，在万世记忆的加持下，他的神魂力量已经无比浑厚，甚至不输顶级的半圣强者，堪比永恒圣人之境。
  如此强大的魂魄若是重新进入两具法身，怕是原本的神海强度难以支持，顷刻间便会被元尘的魂魄给撑爆。
  元尘的意识虽然苏醒，可他却没有唤醒自己的两具法身。
  天地洪炉开启自我保护后，就算是永恒圣人也无法破解外表的禁制进入乾坤世界，这在荒古圣龙手下救了元尘的同时，同时也阻碍了瑶光圣女拯救元尘提前苏醒的进展。
  以瑶光圣女原本的打算，她甚至想要弃车保帅，不去理会先天生灵之体，将原本属于这具法身的所有精华，一齐注入其他两具法身，铸就出一具新的不朽圣躯。
  到时三具法身合一，圣魂残破的棘手问题也能同时解决，甚至还能提前使得元尘苏醒，促使他再次证道成功。
  不过天地洪炉外的禁制拦住了瑶光圣女的圣意，乾坤世界内元尘两具重创的法身同样神魂之火濒临熄灭，瑶光圣女只能选择全力保住元尘这仅存在外界的先天生灵之体。
  不过如今元尘的意识重新回归，而且还带回了堪比永恒圣人级别的圣魂强度，他倒是有办法重新使得自己的肉身复苏。
  领悟“自在”之境后，元尘仿佛觉得自己无所不往，天底下只要是他想要的，就没自己做不到的事。
  三具法身皆是重创，那元尘也不会在一棵树上吊死，纠结于硬是复苏这三具法身。
  随心而动，元尘如今认为以原本三具法身并不是上上之策，他眼下有瑶池圣水，更是有着万世轮回之中的无尽神魂之力，倒是有资格去凝聚第四具新的法身。
  法身不比分身，乃是真正的本源之身，每一具法身都是修炼者的根源所在。
  法身被灭，修炼无望。
  想要修炼出第二具法身，修炼者必须永远第二个本源所在，等同于拥有第二个灵魂，这几乎是不可能的事。
  修炼者的人格以魂魄为主，就算转世投胎，亦或是夺舍重生，魂魄的完好都是第一要义。
  可以说无论经历了多少世人生，还是夺舍了多少具肉体，魂魄永远是那一具魂魄，永远不会改变。
  修炼者在内的所有生灵，一个灵魂对应一个本源，同样也只能修炼出一具法身。
  这也是为何见到元尘拥有三具法身的圣域万界修炼者会无比震撼的原因，甚至即便亲眼所见，心中还是认为其他两具法身不过是元尘修炼出强大一些的分身罢了。
  元尘修炼出三具法身，并非他天生拥有三个灵魂，而是完全得益于《神恩典》的玄奥，这部在元尘看来就是世上第一神功的宝贝，若非它是邪祖神恩创造的功法，恐怕元尘因为修炼此法在修为晋升的速度上还要更快一些。
  在须弥山上，元尘思考心中疑惑的时候，同样也在心中梳理了一遍自己对于《神恩典》的忌惮，这部功法修炼得越是高深，对于之后的玄奥更是感到深深的恐怖。
  就好像是面对一个无底洞的深渊，每一次当自己认为快要下到底部的时候，脚下便再次一空，下方永无止境。
  元尘在须弥山下一坐便是千万年，他悟道臻至永恒圣人之境，理论上已经凌驾于天道，更是心中悟得“大自在”的奥妙。
  即便是如此，元尘对于《神恩典》依旧是保持着看不透彻的心态，他虽然将《神恩典》继续参悟了下去，直至圣境之后的第十一重境界，可对于此功法的修炼，元尘却停留在了三十三重天时期的第七重。
  七重《神恩典》，便足矣支撑修炼者冲击武道帝皇之境，如此恐怖的功法下限，简直闻所未闻。
  在《神恩典》的第四重境界，元尘与聂云两人便是已经探讨出修炼第二具法身，也就是创造出第二个本源的方法。
  《神恩典》最开始令元尘震撼的地方，便是它可以无视种族、修为、甚至是修炼的武道不同，调集来天地之间的一切为自己所用。
  这与先天生灵之体拥有造化万物亲近有着异曲同工之妙，唯一不同的地方便是先天生灵是造化的宠爱与馈赠，而《神恩典》是夺天地造化为自己所用。
  有了这般恐怖的能量来源基础，元尘与聂云才能在此之上推演出新生本源的修炼之法。
  到了《神恩典》的第二重境界，便已经臻至“不死”奥义，元尘曾在凡界濒临死境，正是靠着《神恩典》的强大才吊着一口气，等待聂云前来拯救自己的性命。
  到了第三重、第四重之后，元尘与聂云便开始着手推演新生本源之法。
  想要修炼第二具法身，就必须要以足够重要的“东西”作为新生本源的依凭。
  这种“东西”不一定是实际存在的物质，也可以是一个虚幻的概念。
  就像元尘与聂云凝聚的第一具新生法身，便是以他们前一世的人生作为本源依凭，两世修为本就是独立的个体，却又相互联系，拥有同一个灵魂。
  正是前、后两世的特殊性，加上“因果”法则推演至“命运”大道的协助下，元尘与聂云才能在机缘巧合下成功铸就出新的本源、新的法身。
  后来为了踏入武道帝皇，聂云将两具分身融合后便不再斩出第二具法身分开修炼，他找到了自己的道路。
  反而元尘以先天生灵的三部分肉身，重新找到了新生依凭，再次斩出新的本源，以三具法身横行天下，同境界无可匹敌。
  元尘的三具法身，每一具都有着同境界斗战天下的超绝实力，修为臻至“无量”帝尊后更是俗世无敌。
  原本元尘也打算在踏入圣境之前，将三具法身融合，花费时间好好闭关，三具法身修炼各自不同的武道也可融合完善，争取在证道之时寻找到可以直指永恒圣人的无上大道。
  可惜万穹天顶一战，元尘被逼得走投无路，只好自废前途强行突破。
  若不是荒古圣龙横空寰宇强行插手，恐怕元尘的先天生灵之体如今已经踏入半圣之境。
  可惜人生没有再来一次的机会，元尘如今悟透了“自在”奥义，任何事情都无法使其心中泛起波澜。
  圣躯被废，那就再修炼一次，圣魂被灭，那就重新融合魂魄。
  第四具法身，元尘欲以万世轮回的记忆作为依凭，铸就有史以来最为强大的精神力圣躯。
  瑶池内作为永恒圣人的圣境世界，内含无穷无尽的圣力，正是凝聚法身的最佳环境。
  万世轮回中拥有无穷魂魄精元，元尘调集来“大自在”圣意，以瑶池内的圣水为载体，同时利用吞噬之道将先天生灵之体内残存的“死亡”圣意抽取了出来，化为精纯的力量。
  元尘想要凝练出单纯的魂魄之体，犹如太古时代的魂族，甚至比起魂族拥有血肉之躯更为纯粹得贴近魂魄本身。
  万世轮回的所有记忆化作不带有一丝杂质的精神力，千万年的枯坐，令元尘将万世轮回中的所有精神力糟粕祛除，留下最为纯洁的能量。
  一枚闪烁着青色光芒的精神力心脏在纯净的能量体中有力地跳动，无数精神力交织成绚丽的丝线，凝聚出一具新的圣躯。
  精神力化作血丝连接着这枚圣心，如同雷霆作鼓响动的心脏内，蕴藏着难以想象的力量。
  这股藏着万世轮回的玄奥圣力，如今在圣域万界能够发挥出多大的力量甚至连元尘自己都尚且未知。
  他唯一知晓的是，他的这具法身将再次震撼圣域万界。
  元尘的新生法身没有容貌，甚至没有人体该有的肤色，而是透明琉璃般的水晶之躯，内有万千璀璨的精神力丝线如同人体的血丝一般。
  新生的精神力法身以元尘的圣境级别精神力凝聚而成，一诞生便拥有圣境级别的身躯强度。
  圣心不灭，肉身不朽。
  元尘的意识回到这具新生精神力法身，一念以寻常人族的肤色覆盖全身，恢复了原本他自己的容貌。
  “既然是以万世记忆为主铸就的法身，那就是万世轮回身了。”元尘自言喃喃道。