丁谓不但搞死寇准，他还要搞死曾经的同伙——王钦若！
  很多时候，君子敌不过小人，而小人呢，又敌不过比小人更小人的人！
  王钦若是小人，而丁谓是小人中的极品，所以，王钦若搞不过他。
  王钦若被贬出京城后，身体有疾，当下上表请就医京师。
  丁谓知道王钦若是想借机回朝，当下密使人对王钦若说：“皇上多次说到你，很想见你一见；你递上表后，径直来京，皇上必定不会惊讶。”
  王钦若信以为真，当下即令儿子右赞善大夫王从益移文河南府，前往京城。
  丁谓马上就上书说：“钦若擅去官守，无人臣礼！”当下命御史中丞薛映就第案问，搞得王钦若惶恐伏罪，才知道丁谓手段狠毒到这等地步！
  他已经不是狠毒到对对手狠毒，而是狠毒到对自己人也狠毒了！
  王钦若当下被降授司农卿，分司南京，而他儿子王从益被罢职。
  丁谓至此，更是权势熏天。
  天禧二年，公元1018年中秋节，赵恒下诏册立八岁的赵受益为皇太子，改名为赵祯。
  乾兴元年，公元1022年二月十九日，赵恒于延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位共二十五年，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”。
  皇太后刘娥，掌管整个大宋的命运。
  这时，唯一能够与她争权，就只有宰相丁谓。
  丁谓意图架空刘娥，独揽朝政。
  刘娥也不是什么善茬，哪里会不知道丁谓的野心？当下二人矛盾逐渐激化。
  王曾见刘娥与丁谓已生间隙，当下趁机单独进谏刘娥，上陈丁谓窃弄权柄、包藏祸心，社稷将危。
  刘娥对丁谓已然有意见，如今一看上书，登时怒不可遏，决心除掉丁谓。
  这时，京城流行着一句话：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”
  这个眼中钉，当然就是指丁谓了。
  这话的流行，也很有可能从刘娥那里授意之下流行起来的。
  乾兴元年，公元1022年六月，刘娥看见人们以及百官对丁谓都有意见了，舆论也做足了，当下在承明殿召见群臣，将宰相丁谓瞒上欺下、架空两宫，并与内廷宦官雷允恭勾结的证据公诸于众。
  刘娥盛怒之极，想要杀了丁谓。
  群臣赶紧劝阻，因为太祖赵匡胤规定不杀文官。
  最终，刘娥只将丁谓罢相，抄没家产，贬至崖州。其中，抄没家产的时候，抄出丁谓家的珍宝无数。
  可见丁谓在整人的同时，从来没有停止过敛财！真是个够拼命的人啊！
  许多贪官就是如此，不断敛财，最终都是在为他人作嫁衣裳，不过是在为国家守住钱财而已。
  刘娥搞倒丁谓后，与宋仁宗赵祯五日一御承明殿，赵祯位左，刘娥位右，正式临朝听政，又称垂帘听政。
  天圣二年，公元1024年十一月，刘娥身穿帝王龙袍，接受赵祯和群臣所上尊号：应元崇德仁寿慈圣皇太后。
  至此，她不但实际权力是皇帝，连名义上也接近皇帝——听政，穿龙袍，就差称呼不是皇帝而已。
  天圣七年，公元1029年，刘娥决定铲除威胁自己地位的人，那就是收拾曹利用！
  这个曹利用自从在澶渊之盟谈判有功之后，官位节节上升。
  刘娥临朝后，曹利用以勋旧功臣自居，权倾内外。
  刘娥也有些忌惮曹利用，上朝时称他为“侍中”而不直呼其名，以示尊重。
  不过，这是表面，实际上，刘娥想着搞死曹利用，因为曹利用，已经不可利用了！
  天圣七年，有人状告曹利用侄儿、赵州兵马监押曹汭酒醉后穿黄衣，让人呼其万岁。
  刘娥一看机会出来了，当下想借机治曹利用谋反大罪，她亲自手书一语给宰相王曾，上写：“曹利用与其侄儿谋反事，理分明也，须早杀却！若落他手，悔不及也！”
  尚书张士逊进言：“这是曹汭一人所为，曹利用是重臣，应该不知。”
  刘娥见了大怒，将张士逊罢官，赶离京师。
  宰相王曾一向与曹利用不和，但面对谋反的大罪，亦不敢妄言。
  刘娥见群臣如此，当下只得对曹利用的发落稍加从轻，把他贬出朝廷。只是，曹利用在贬途之中，自尽身亡。
  刘娥就此除去了一个强敌，她的欲望更强烈，想着像武则天一样当皇帝。
  她在上朝时，问及群臣说：“唐之武后是什么样的女主？”
  朝臣们忙回答说：“唐之罪人，差一点就断送了大唐的江山社稷！”
  刘娥听后沉默不语，知道自己想当皇帝没那么容易了。
  不过，刘娥有这样的心思，一些投机分子立即看到机会出来了！
  殿中丞方仲弓赶紧上书，请刘娥“行武后故事”；权知开封府程琳也献上《武后临朝图》，暗示刘娥可以称帝。
  刘娥询问朝臣看法，众臣皆不敢言，只有刚直的鲁宗道说：“这样做，又将置当今皇帝于何处？”
  刘娥最终还是将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，表态说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”
  实际上，她很犹豫，只是后来克制自己的念头，终于战胜了心魔。
  明道元年，公元1032年十一月，刘娥决定翌年二月，她本人要身着帝王之服去大宋王朝的太庙行祭祀大典。
  群臣听了，大多反对。
  尚书、礼部侍郎薛奎进言：“太后身着帝王服饰，在太庙行礼时是行皇帝的礼还是后妃的礼？”
  刘娥竟也一时无法作答。
  第二年二月，虽遭大臣激烈反对，刘娥仍再次身着帝王龙袍，在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。
  为了对群臣和士大夫的妥协，她将帝王龙袍的十二章图案减去象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章，同时，没有佩戴男性帝王象征的佩剑。
  这表明刘娥要权力，虽然没有压过皇帝的权力，但是，她要做一个古往今来最荣耀的太后！
  当然，人是会变的。
  按照刘娥对权力的着迷，发展下去的话，很可能第二个武则天。
  可是，上天没有给这个发展的机会给她。
  明道二年，公元1033年三月，刘娥染病，她下令大赦天下，将乾兴元年即刘娥临朝以来的贬死之人包括寇准、曹利用等刘娥的政敌们一律恢复旧有官职，特许丁谓可再次为官，将丁谓从贬黜的远地内迁。
  这说明，刘娥已经不把权力当做最重要的东西，因为，他放过了政敌们。
  三月，甲午，刘娥崩逝。
  赵祯在皇仪殿召见群臣，哭道：“太后临终前数度牵扯身上衣服，是何意？”
  参知政事薛奎说：“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。”
  赵祯醒悟，下令给刘娥换上后服，然后入殓。
  刘娥，到了她生命最后时刻，终于放下了屠刀，也放下了执念，只想做一个赵恒的妻子，赵祯的奶奶。这一刻的她，才感悟到了生命真正的意义。
  人生，不在于拥有多少的财富，多大的权力，而是，要至始至终做个合格的妻子，称职的奶奶，一句话，做一个善良的人，如是而已。