就在净怀突破的那一刻，仍在心中默念佛经的净涪忽然沉入一种玄微妙悟境界中，不可自拔。
  唯有那一段经文仍旧在他心底流淌。
  “……若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。……”
  净苏原本还在一心一意地合着净涪的节奏敲着木鱼，却忽然发觉左眼角处爆起一团金色的佛光。
  他手上敲着的木鱼顿时就乱了一个节拍。
  他微微皱了皱眉，手上动作停了一停，待到再度合上净涪那边的木鱼节奏后，才抬起头去看了看坐在他左侧处的净怀。
  却见净怀头顶升起一片金色佛光，佛光光明璀璨，堂堂皇皇，不见丝毫阴影。
  才看得一眼，净苏唇边就已经带起了笑意。
  然而，还没有等他脸上的笑容彻底绽放，旁边右侧的位置又升起了一片金色的佛光。
  净苏转过头去，果然便看见脑后披着一片佛光的净涪。
  佛光之外，隐隐还可窥见几分福德霞光。
  净苏虽然不知道这一阵木鱼声有什么玄妙，居然能让净怀和净涪两人同时心有所悟，但他看着沐浴在佛光里，仿似大日一样的净涪，不觉满心欢喜。
  他拿着木鱼槌子的右手动作不停，仍旧合着节奏不紧不慢地敲打着，左手却单手竖立在胸前，垂下眼睑无声低唱一声佛号。
  “南无阿弥陀佛。”
  出了洞室的净古其实也没有走远，就站在山洞洞口边上，正低垂着脑袋不知道在想些什么。
  洞中净怀和净涪两人的动静实在不小，哪怕净古此时心神忙乱，也没能逃出净古的眼睛去。
  他微侧了身体，抬起头看着洞中的方向，眼神复杂难辨。
  净古在洞外整整站了半日，直到太阳从天的一侧挪到了另一侧，他才终于动了动僵硬的身体，抬脚往洞室里去。
  净古进入洞室外，第一眼望见的，是身披着金色佛光仿似天上大日一样的净涪。他定定地望得净涪一阵，视线才往中央偏了一偏，撞上了正抬起眼来的净苏的视线。
  这师兄弟两人沉默地对视一眼，都看清对方眼里的波光，却谁都没有开口打破沉默。
  净苏仍旧垂落眼睑，合着节奏敲打木鱼。
  净古也回到了自己的蒲团上坐下。
  他仔细检查了一番小四儿的状况，然后才放心地闭上了眼睛。
  净涪此时根本无暇分心关注净怀、净苏和净古三人。
  他的心底此时正如同潮涌一般地喷薄着一种特殊的感觉。这种感觉对于净涪自己来说，简直陌生到不可思议，但它就是自净涪心底涌出，一遍一遍地在净涪心底来回冲刷。
  这种特殊又陌生的感觉，如果净涪看得不错的话，应该被称为悲悯。
  大慈大悲的悲悯。
  悲悯众生为外相所迷，怜悯众生沉沦于虚相表象，不见真如本性，只能在苦海挣扎，为着那些虚妄的表象或笑或哭，不能自拔，直至一段生命走到尽头，又进入轮回，在因果纠缠中开始新一段的人生……
  如此循环往复，总是得不到解脱。
  “……云何为人演说，不取于相，如如不动。……”
  净涪本尊盘坐识海之中，坐观这一种特殊而陌生的情绪汹涌着占据了他的心海，更呼啸着直冲灵台。
  本来在无边暗土世界里祭炼世界本源的净涪魔身察觉净涪心境有变，皱了皱眉，随手收回祭炼暗土世界本源的神识，整个神魂往暗黑皇座的宽大椅背一靠，眼睛闭上。
  待到再次睁开眼睛的时候，净涪魔身已经回到了净涪本尊识海里。
  他于净涪本尊识海中显化身形，目光当先就落在了盘坐在识海中央的净涪本尊身上。
  待到看见净涪本尊身上披着的那一层紫色本命性光，魔身心头闷着的那一口气才彻底松了开来。
  他勾了勾唇角，虽然不见挑衅，可也称不上友好地看了佛身一眼。
  佛身淡淡地扫了魔身一眼，目光仍旧落在净涪本尊身上。
  虽然不明显，甚至就连本尊和魔身都没有发现，但佛身心中确实生出了一丝可惜。
  实在是可惜了，如果净涪本尊心性稍微迟钝或是软弱一点的话，这佛门的烙印就能打上本尊的心境里了。这样的话，经时日久之后，本尊就算不能被渡化，可心性行事绝对也会更偏向佛门一点。
  机会稍纵即逝，而且可一可二不可再。经过今日这一遭，本尊心底如何还能是往日那般情状？
  佛身作为净涪的一部分，从来对净涪都没有坏心。但作为修持佛门法门的佛身，他还是很希望净涪能够在佛修的道路上越走越远，而不是像现在这样。
  对于净涪本尊的情况，净涪佛身和魔身都极其清楚。
  虽然净涪确实和别的佛门弟子一样潜心修佛，也确实是在将他身上的佛果不断完善，甚至比别的那些佛门弟子都要做得好。
  但事实上，净涪心底自始至终保持着一份警惕。
  警惕着……不知道哪一日，哪一位佛门大能会像那个天魔童子一样，毫无预兆就对他出手。
  不是净涪不信佛门的诸位大德大士，而是吃过一次大亏的净涪，绝对不愿意将自己的生命寄托在别人的善念上。
  因着这一份警惕，净涪心底始终对佛门也保持着一种理性。
  这一种理性造就了他和别的佛门弟子的不同。不仅仅是天静寺以及妙音、妙潭等各寺的沙弥比丘们不同，就连各寺的诸位长老禅师们，净涪也与他们大有不同。
  这一点不同，使得净涪走的路与净栋、净怀、净古等沙弥完全不一样，甚至也同样区别于清笃、清恒等大和尚。
  就如妙音寺净罗沙弥曾经提到过的那样，净涪他修的，是另一种不同于此间佛门修持的佛道。
  佛身其实也对这一点不同不置可否。
  哪怕他仅仅是净涪本尊、佛身、魔身的三身之一，佛身也是净涪，和净涪的本性一般无二。