沈约暗想林灵素所言倒和张继先不谋而合，看起来很有些真实性。
  “那我们为何还会存在这个世界上？”梁红玉终于说了句。
  自从沈约、林灵素口中得知她和韩世忠的结局不会好，梁红玉就始终惴惴难安，等到回过神来，不由对林灵素产生了怀疑。
  一切都和梦一样。沈约这般人物，如何会关注她和世忠？
  沈约找世忠究竟要做什么？
  他们有什么值得沈约留意的地方？
  一个得李彦这种人巴结的人物，难道找他们……卖命？这才让他们有不好的结局？
  他们岂不是只有一条命可以利用？
  梁红玉本来是有主见的女人，但一切对她而言，实在是超越常识，让她不由心生戒备。
  林灵素淡然道，“那自然是有人消解了这个灾难。”
  “史书并没有记载这个灾难。”梁红玉立即道，她和韩世忠不同，因为出身武将之家，平日也知书。
  林灵素哂然道，“我本来以为红娘子有些见识，如今看来，终究差沈先生太多。历来强权，都会宣扬自己是最强最正确的言论，也让所有人认为，一切都在他们的控制内，若世人发现，他们也对很多事情无可奈何，那还会有人信他们的统治吗？”
  梁红玉哑口无言。
  沈约益发感觉这个道人见解清奇，一口道破统治的本质。
  哪怕是现代的老米，也不过在声嘶力竭的向全世界宣称，一切都在他们的掌握中。若是更多人看出老米不过是个纸老虎，那老米解体恐怕是在旦夕之间。
  不过林灵素知道的显然和张继先不同，因为他接着又道，“当初西域那面有个安息国，国师叫做大明王，曾经前来中原图谋大事。大明王本来自负满满，觉得凭借他的才学可以在中原大展身手，但不想他碰到了曹棺那些人，随即吃了瘪，更是经历了那场灭世灾难，自感能力渺小，这才灰溜溜的回转安息。”
  沈约见林灵素侃侃而谈，感觉这绝非临时编出来的，问道，“大明王和摩尼有关？”
  林灵素一挑大拇指，“沈先生不愧神人，立即想到我的意思。不错，大明王是安息国的国师，摩尼的母亲叫做满艳，本来是安息王室中人，对大明王很是膜拜，因此满艳的儿子摩尼出生后，拜大明王为教父。”
  梁红玉、韩世忠面面相觑，对他们而言，林灵素说的这些，简直和天书一样。
  沈约暗想，梁、韩二人显然都没听说过安息国，事实上，若非对世界史有所了解，对安息亦是一头雾水。以林灵素的认知，居然对安息的事情说的头头是道，那这件事的真实性有待商榷，可这件事，绝对是旁人话于林灵素知晓的了。
  “大明王在中原也非一无所获。”
  林灵素又道，“他见识了天地间极多的奇异，懂得更多的知识。回转安息后，他遂将自己的所知，悉数传给了摩尼。而那个摩尼也不简单，利用所知随即发现他们信奉的教派充斥着人为的痕迹，和他追寻的大道全然相反。”
  现代的西方教派，和中原的迷信男女般，都蕴含着极度的不自信，定要找个神供着才行，安息那时候的教宗，还是以让人服从为目的。
  虽然佛也说皈依，但佛说皈依的三宝佛、法、僧，是说信仰觉、正、净！
  佛教的皈依，和西方的入教是有本质区别的，前者说我说法都和没说法般，你若真悟了，就应该知道是你自身的能力在引导你前行，所传教法如筏比喻，是希望让人获得真正的觉悟自由，后者更类似pua，认为你应该像牛羊般无条件的服从神的命令，反正我是为你好。
  那时候的摩尼，能够发现这点，并不简单。
  “于是摩尼宣布脱离他曾信仰的教派，自创摩尼教。”
  林灵素看着沈约道，“我今日听沈先生提及两宗三际，这才想到当年方腊对我说的往事很可信。”
  沈约沉吟道，“中原人既然少知灭世一事，那方腊从何得知？难道说……摩尼……后人又找到了方腊？”
  林灵素赞道，“沈先生实在聪明，一想就通。不错。摩尼虽创教派，可对于天道之寻，似乎没有完全开悟，他没有忘记源头所在，是以令后人传教东土，因为他知道，和达摩东渡传授佛法般，予就是取，唯有东土才能保留摩尼教本质。但沈先生自然知道，真正的法不是理，而在为！”
  沈约轻叹道，“你既明这点，如何任由岁月蹉跎？”
  林灵素怔了下，半晌才道，“修行一事，非大智慧不能为之。我无摆脱红尘引诱之力。”
  见沈约不语，林灵素又道，“教宗内，任凭你讲的天花乱坠，可若没有实际的能力，终究会引发教中人的怀疑。”
  沈约缓缓点头。
  “安息的摩尼教被本土教派视为异端邪说，遭到血腥镇压。”
  林灵素又道，“但和佛法一般，摩尼教在中原反倒发展起来，改称为明教。有一日，西方有摩尼教徒历尽辛苦找到了方腊，请求他的帮手。那摩尼教徒说……他根据摩尼手书所言，知道有神物流传到中土，这才引发中土摩尼教大兴，西方摩尼教衰落。”
  沈约一听，就知道这像无稽之谈。
  真正的觉悟，靠的绝非什么神器宝物，而是内在的建设。
  不过他还是问了句，“神物是什么？”
  第1662节 天子基万年楼
  当一个教派需要找到传说的圣迹才能维系下去，那这个教派离崩溃覆灭就不远了。
  从不见腐朽的高楼在外边搭架子，就能真正不倒的。
  沈约深明此理，一听摩尼教需要找什么神物兴教，就知道西方的摩尼教趋近终结，不过他知道那神物必定有些因缘，因此问了句。
  林灵素没有隐瞒，“摩尼教徒说神物是天子基和万年楼。”
  韩世忠神色有异。
  林灵素见状问道：“阁下征讨过方腊，自然听过这两物？”
  韩世忠犹豫道，“听说那是陈硕真留下的遗迹。”
  “陈硕真是谁？”沈约问了句。
  林灵素解释道，“那是唐朝信奉摩尼教的一个女人，也是华夏第一个称皇帝的女人。”
  沈约微有意外。
  “她称帝时间比武则天要早数十年，听闻武则天称帝，也是受她的影响。”
  林灵素微叹道，“但陈硕真称帝的时间显然比武则天要短很多，甚至不如方腊。传说中，她死时以无上大法留下天子基，内藏万年楼。”
  韩世忠并没出声，显然也知道这件事情。
  沈约不懂就问，“什么叫以无上大法留下天子基？”
  林灵素缓缓道，“据我所知，在陈硕真被抓前，所藏之地如同地震般变迁，许多地貌发生了改变，形成了一个极为奇特的地方，那地方有看似天然的十道石门，九道开启，一道封锁……因此那地本称作十门九不锁。”
  他说的极为奇特，韩世忠听了微有摇头，哪怕梁红玉亦觉得无稽。
  沈约那一刻却想到了渡劫迷宫。
  做这种关联很正常，因为若非地质变迁，那能造成这种现象的一定是利用高科技对地形的改造了。
  陈硕真如何能够掌握这种科技？
  沈约微有皱眉，暗想根据萧楚所言，他们的分时投射并不应该影响唐朝的人。
  “根据传言……”
  林灵素缓声道，“陈硕真临终遗言，有缘者入得十门九不锁，可得万年楼，坐上天子宝座。”
  沈约喃喃道，“陈硕真都是称帝被杀，她留下的东西如何能让人登上天子位？”
  林灵素轻叹道，“按道理来说的确如此，但世人都有种自信，旁人不能用的神物，多是机缘不够，自身却极可能发挥出奇效。”
  沈约点头道，“因此很多人前往那里探寻？”
  林灵素也是点头，“因为和坐上天子位有关，所以十门九不锁又被称作天子基，寓意只要进入那里，就有当上皇帝的基础。”
  沈约暗叹世人蒙昧，随即想到一事，“方腊和你提及此事，莫非……他也前往过天子基？”
  “正是如此！”
  林灵素沉声道，“方腊得摩尼教徒呈上的摩尼手书，找西域人翻译其上的文字，发现和摩尼教徒对他说的大同小异。”
  沈约暗想，由此看来，方腊也是谨慎之人，不会因为捕风捉影行事。
  “再加上方腊所在的睦州正近天子基，他亦对天子基有所研究，因此他终于入天子基一探。”
  林灵素感慨道，“都说世事全是命，半点不由人。有太多人前往天子基探寻，却终无所获，偏偏方腊却发现了玄奥。”
  沈约见林灵素又有悲观情绪，暗想此人有悟性，可惜终究归于命运之说，这才放弃努力，只想着奇迹，很替林灵素惋惜。
  “方腊发现了什么？”韩世忠突然问了句。
  “他发现原来传言有误，陈硕真留下的并非万年楼，而是万年螺！”林灵素很是慎重道。
  韩世忠神色有异，“万年螺？”
  林灵素看了韩世忠一眼，“你当初看到方腊的时候，想必也看到了万年螺？”
  “那像法螺的东西？”韩世忠颤声道。
  “原来你真的看到了。”
  林灵素感慨道，“但你好像没将此事话之天子。”
  韩世忠脸色涨红，额头青筋微起，“我不是不想告诉天子，是因为那东西消失了，为了不惹是非，我才没说此事。”
  梁红玉听出不妥之处，急声道，“世忠绝没有做皇帝之心，也不会藏匿什么万年螺。”
  一言落，雅间静了片刻。
  只余韩世忠略有粗重的呼吸声。
  沈约知道韩世忠为什么这么紧张，方腊是叛军，他所持有的东西都和反叛有关，更不要说什么万年螺，你没见到还好说，见到了却隐秘不报，难免会让人认为你想做天子。
  此事泄漏，不要说升迁，只怕掉脑袋也是大有可能。
  见韩世忠很是紧张，沈约安慰道，“我和林道长都信韩兄为人，不会传出此事，谈及此事，也绝非要追究什么，韩兄大可放心。”
  韩世忠神色不定，梁红玉立即道，“多谢沈公子和林道长。”比起韩世忠，梁红玉更是精熟人情世故。
  沈约沉吟道，“道长，你说的万年螺就和释家的法螺仿佛吗？”
  那是个什么东西？有什么功用？
  沈约自然知道什么是法螺，那是佛教举办仪式时用的一种乐器，多是用海洋螺类的贝壳做成。
  可陈硕真若只留下个螺类贝壳说是神物，那无疑是天大的笑话。
  法螺可能是一高科技产品的外观掩饰，就和量天尺和开疆斧般。
  林灵素点头道，“当年方腊的确这般说，不过他见我没有什么留下的意思，终究没有将万年螺给我一观。只怕能形容万年螺的，只有韩将军了。”
  韩世忠微有沉吟，终于道，“那的确和寺庙的法螺很像，但当时那法螺是悬空浮在火焰上空的。我听那些人念什么……萨埵……贝美吽的时候，就觉得头晕脑胀，神志不清，片刻后才发现火焰上浮有一个法螺，那法螺有脸盆大小。”说着用手比划了一下。
  梁红玉暗自忧心，一个像脸盆大小的法螺已不常见，脸盆如何能悬浮在天空？这种事情说出来，谁能相信？
  偏偏沈约见怪不怪的样子，“然后呢？”