不过祥叔并非容易伤怀的人，他背靠大树好乘凉，有随元亓办理那些繁杂的手续，让他能重新来大陆转转，怎么能把心情浪费在追忆过往上。
  “不说那些陈芝麻烂谷子的事情了，我们还是说说这南海神庙吧。随仔，我也没特别想去的地方，就先和你去那里看看，说不定能遇到什么有趣的事情。”
  随贰亓听到祥叔说着有趣两个字，就难免与麻烦联系上，普通人还真消受不起祥叔眼里的有趣。
  祥叔会这么说并非空口白话，他从前听人提起过南海神庙。“这座神庙可不简单，光从正史上来看是个很值得好好修复的地方。”
  南海神庙始建于隋唐年间，它坐落在广粤的出海口边上，华国古代的海上丝绸之路就要打这里起航。不用多说在海边修一座庙，自然是要拜祭海神，想要在海上做生意发财就要来这里拜拜，保佑大家在海上不翻船。
  如今的人也许不信这一茬了，但它是东西南北四大海神庙中唯一保留至今的神庙，有着不可动摇的文物与文化价值。
  随贰亓当然知道正史上记录的这些事情，国家批了南海神庙的修复项目，当然也看到了其中它的重要性。沈和都调侃说如果当年随贰亓出海前去神庙拜拜说不定能保佑风平浪静。
  “祥叔，我们就别多说正史上的事情了。我听你这话里的意思，那里似乎藏着一些不为人知的秘密？”
  即便半只脚踏入了修真之途，随贰亓却不想做一个迷信的人，这世界上古怪的事情不多不少，总不能每次都被他遇到吧？
  “这我也是道听途说，是真是假，要你去亲自查证了。我当年逃港时窝在小船上听过一则旧闻，说是有歹人犯下了杀人案之后误闯入了神庙中，第二天清早发现他被烧死了，你猜是谁把他烧死的？”
  祥叔说到这里顿了顿，然后压低了声音，“警方检查后发现，他是自燃而死的，就死在神庙的碑刻前！说是从前有片海，海边有座庙，庙里有个真神君。你说这会是真的吗？”
  第33章 离火出
  随贰亓认为祥叔的说书本领越发得高了，好像每个正常地方到了他的嘴里都能平添上一股神秘色彩。祥叔不愧是搞了几十年风水的老江湖，那忽悠人的段子是信手捏来，估计连他自己都分不清真假了。
  祥叔说南海神庙出现的类似神罚的自燃事件发生在解放前，可是与此有关的人证都很多都已作古了。毕竟岁月最无情，晃眼就是六十多年了，当年的垂髫孩童若能活下来如今也到了古稀之年，那些有或没有的故事最终都变成了荒诞离奇的传闻。
  随贰亓来到南海神庙后，没有见到传说中的神迹临世，只是看到了一座破旧的庙宇而已。这座庙宇就算有很多年的历史，可是在近二十多年里也不可能得天独厚地被保护得很好。如今开始动工修复，是想要恢复其明代时的风姿，力求修得殿宇巍峨、朴厚凝重。
  他来得其实有些晚了，神庙已经开始了修复，只是它的占地面积不小，估算修复之后将近三万余平方米，这工程耗时不会短，沈和就是让随贰亓来刷资历的，主要让他对重修明代建筑的图纸给出一些专业意见。
  只是对于空降而来的随贰亓，同是参与修复工作的其他人不可能没有意见，不管什么时候空降兵总是多有争议。
  随贰亓来了之后，不是没人想要与他套近乎，因为看中了他背后的能量，可也有人质疑他的专业能力，讨论开会时绵里藏针地讽刺一通。这时就看出文史工作与数理化工作的区别了，大多数的理科类研究都能用最后结果辩出对错来，可是文史工作就是各有各的道理，毕竟历史不能重现，就算证据确凿可谁不敢百分百保证这一定是历史真相。
  然而不管是对隐隐巴结示好的，还是轻蔑不屑的，随贰亓都是一律采取了疏离的态度。他在港岛看了武侠小说，里面有一话说得好，‘他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。’
  随贰亓真没多余的时间耗费在人际关系上，既然来了南海神庙，就是如今这里只是搭着许多脚手架的神庙，再也没有了庄严肃穆的气氛，可一点也不妨碍他好好了解这地方。
  并非是因为他与祥叔一样生出了八卦的心思，而是大白蛋在来到这里后说了一句话，它讨厌这里的气息——那种灼热的气息隐约徘徊在神庙里，却不知道根源是在哪里。
  大白蛋都不愿意陪着随贰亓上班了，它宁愿留在家里看电视，只是回到大陆后它有了一件伤心事，这里的电视节目内容远远不如港岛丰富。对于一只追剧蛋，它的蛋生寂寞了。
  这也不是没有解决的办法，小录像厅生意好了起来，它不能去录像厅里面看，但是可以把设备与带子买回来看。反正有随元亓在背后买买买，这点小钱根本不用考虑。
  却说大白蛋看得速度快，为了不浪费看过一遍的录像带，沈和倒是做起了二手生意。因为广粤这里离港岛近，各种新奇的东西都多，沈和找回随贰亓后又调回了京城，他本就不是一心治学的性子，如今是搞起了副业，开录像厅外加倒卖南边来的新衣服，算是半只脚下海从商了。
  话说回来，大白蛋宅在家里有滋有味地看着录像带，随贰亓这头开始起底南海神庙的那些秘密往事。他为了能就近工作，他大部分时间都住在了神庙中，随元亓事前准备的房子只便宜了大白蛋。而祥叔更不愿意远离市井，他早就习惯了走街串巷的生活。
  虽然随贰亓不喜交际，但有祥叔在，他很快就与来这参与修复工作的工人们打成一片了。其中贾栋梁与祥叔混得最熟，这天收工后他又上门来与祥叔聊天了，地点还就在神庙内。
  “老宅子总有一些古怪的故事，何况这有千年历史的寺庙。”
  贾栋梁祖上几代都是当地人，对这里的一些传闻流言知道得比旁人要多，就连祥叔说得那个自燃事件也是略有耳闻。
  “早年间可不只有歹人进入神庙后自燃的传闻，还有那原本得了关节炎病人来这里祈福之后关节炎痊愈的事情。这可不是我瞎编的，都说是有医学根据的，因为这里供奉的是祝融火神。”
  随贰亓没想到贾栋梁能把医学根据与供奉的神君扯到一起去，“难道祝融还兼管治病吗？”要真如此，倒是要改写民俗学的一些内容了。
  贾栋梁用一种这你就不懂的眼神看着随贰亓，“随老师，火神当然不管治病，但是他管火啊！都说这关节炎的病人不易在湿冷的环境中生活，我们这靠海，当然是潮湿的天气多，长久以往也就容易得风湿，可只要被火神赐福之后，神火可不就把湿寒全都祛除了，那风湿病自然也就好了。”
  乍一听似乎还真有道理。
  随贰亓却不是好糊弄的人，关节炎的成因复杂，才不是仅仅因为沿海潮湿的环境，里面还有自身免疫等多种原因。
  不过，其中有一点却值得随贰亓留心了，就是贾栋梁提到了火神祝融，这与大白蛋说了这里有股让它不舒服的灼热气息对上了。可为什么会让火神祝融来管理南海呢？
  随贰亓追查了南海神庙的过往，这里树立了不少碑刻，有南方碑林之称，碑刻中记录了南海神庙所经历的历史故事。
  如今在海不扬波的石牌坊之后，那头门庭院的东侧有一座韩愈碑亭，这里保存了现存的最早的南海神庙的碑刻。韩愈对南海神庙的研究那是一点也不少，他在碑文里说了神庙的往事，从唐代说起为什么要建庙，又是怎么在这里进行祭祀，其中当然就会说到祝融为什么来管理南海了，上面写了：‘南海之墟，祝融之宅；即祀于旁，帝命南伯。’
  祝融来管理南方的事情要追溯到上古之时，他究竟怎么来的，已经无从考证，民间有多重说法。
  随贰亓大致归纳了一下，有好几种说法，例如祝融以火施化号为赤帝，是上古的帝王之一，再如祝融其实是上古帝喾赐予重黎此人的火官封号。传颂最广的是最后一则，是说祝融是天帝派下凡间的火神，司管南方也就兼任了水神一职，这水火合一后成为了南海之神。
  祝融来了凡间总要有落脚的地方，这地方距离他管得南海要近，同时也要有凡人能供奉香火，找了一圈广粤扶胥镇就是好地方，是个交通要地，古时候它东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，想要做出海贸易，必须从这里过方可以可以抵达南海各国。那就在这里造一座神庙让祝融歇歇脚吧。
  天帝下了这道旨意，人间的帝王也就遵从了上天的旨意，修了这座庙。
  这些事情都是随贰亓查到的民间传说，其中的真假除非有朝一日得见祝融神君，否则很难说清楚了。
  可将此处归为祝融的封地，究竟是空**来风还是事出有因？易经中有离卦属火，离又为南方，此处有飘忽不明的灼热之气会与火灵气有关吗？
  这可不是随贰亓多想，他总要找到神庙中若隐若现的火灵气来源在哪里。可惜，就算他仔细探查了整座神庙也没能找到一丝线索。眼看查遍了所有典籍，却都是无可查证的传言而已。
  随贰亓没有打算放弃，大白蛋既然感知到了微弱的灼热之气，那这里必然藏着什么东西，只是他没有摸准正确的打开方式而已。
  这日，随贰亓起了大早来到神庙西侧小山丘上的浴日亭，此处曾是宋代羊城八景之一的扶胥浴日，千百年来很多文人墨客都来此处登高观海，看那旭日东升的美景。
  只是，世事变迁，沧海桑田，海岸线早就发生了变化，如今站在亭子里想要远眺碧波万里是行不通的事情了，只能看到远处的树林与村落建筑。
  随贰亓来到浴日亭是黎明时分，天色将亮未亮，他早知此处的景色变化，所以也不是来观赏海上日出而来，就是散散心换个心情。
  可是世事往往是无心插柳柳成荫，当随贰亓向东望去，那太阳将要越出地平线升上天空时，他看到了本来绝无可能看到的奇景——
  只见周围的树林与村落瞬间模糊了，进而被一片汪洋大海所取代，他似乎跨越了时间的束缚，置身在从前的那个浴日亭中。周遭空无一人，迎面而来的是海风，一轮旭日从海中越出，缓缓东升，将大海镀上一层赤金色！
  这股赤金色越来越红，最终成为炙热的火红色大球，却没有向空中而去，而是嗖地朝着随贰亓的面门飞窜而来。
  热！极度的热！
  就在这一瞬间，随贰亓只剩下这一种感觉，这难道就是极度纯正的火灵气？