“外甥媳妇”对此一无所知。他被舅母投喂得很心满意足，就差主动躺平让柯祺摸肚子的了。
  作者有话要说：　　柯谢夫夫的第N条错觉：说好了要当一辈子兄弟，他却悄悄弯了。
  该条错觉带来的后遗症：种种深情实在难负，他既然为我弯了，我肯定要礼貌性地回弯一下。
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  野班子的哭戏这一段是真的，什么戏都要哭一哭，就等着人上去打赏。这算是一条默认的规矩了。
  第75章
  戏台被搭在了落泉村的祠堂里。
  祠堂是祭祀的地方。此时的人都特别看重身后事。所以，在一个村子里, 只要大部分人能过上饿不死人的生活, 那么这个村子的祠堂都会被建得不错。当然, 这个不错是相对于大家的住房来说的。
  祠堂被分作了内外两间。内间是外人莫入的地方, 非同族同姓者不能见，非特殊情况本家女人也不能进。刘谷一家人是外来的，所以他们肯定没有资格进入落泉村中这已经修好了近百年的祠堂中。
  外间就没有那么多讲究了。
  外间造得很大，一个屋子有寻常人家的堂屋四个那样大。屋子里很空，几乎没什么摆设。正中间开了天井，因此屋子里是漏风的。村里若有人去世了，那么一般死人停灵时就把灵堂设在祠堂外间。
  如果赶上了村里有重大事情需要召集村民, 往往也会开放了外间，把大家招聚在这里。这回唱戏搭台子就是如此，外间对所有人开放，不仅是本村的人可以来，就连外村的人都可以进到外间里来。
  当然, 本村人到底占了便利，早早就带上自家的条凳和火盆, 占据了最好的位置。
  柯祺的剧本写得极妙。这戏是在贾善人迎娶继室时收尾的，却是在贾善人迎娶原配时开局的。首尾呼应, 继室和原配在拜堂前都有一段独角戏，算是剖白内心吧。原配盖着红布头，先娇羞地唱了一段，大意就是说听闻未来夫君善名远扬, 那成亲后一定会善待奴家，奴家愿与他举案齐眉双双对对。
  新娘子一开唱，台下的村民就各种拍手叫好。
  柯祺压低了声音对谢瑾华说：“等到结尾时，当继室唱着几乎一样的独白时，不知道大家还能不能再拍手叫好了。”谢瑾华怕冷，虽然自备了火盆，依然需要柯祺、厉阳几个把他捂严实了，好歹能挡点风。所以，柯祺这么压低了声音对谢瑾华说话，不会影响周围听戏的人，就是谢瑾华的耳朵有点痒。
  满怀憧憬的原配欢欢喜喜嫁过去了。善人行善时，原配也十分支持，她精打细算地过着日子，总是顺从丈夫的意思，回回从她自己这儿省吃两口肉、省用一块布，都是为了让丈夫能拿去帮助别人。
  郝大善人的事迹传得那样广，戏才唱了四分之一，就有人拍着大腿说：“啊呀！这唱的肯定就是郝家村里的那位善人了！我听人说过，那真是一位活菩萨啊，怪道连戏班子都愿拿着他的事迹来演呢！”
  柯祺和谢瑾华相视一笑。
  柯祺摸了摸谢瑾华的脸，见他的脸凉透了，便说：“要不我们不听了，回家去吧。”
  谢瑾华摇摇头：“再听一会儿，好歹听到原配的第一场哭戏。”
  第一场哭戏发生在原配怀孕时，先是原配补身体用的鸡蛋全部被善人送去了邻居家，再然后是秋收时，善人先去帮邻居家做事，原配肚子里的孩子被累掉了，原配伤心欲绝，终于忍不住哭了起来。
  小夫夫决定偷跑了。柯祺牵着谢瑾华的手，两人猫着腰，偷偷往祠堂外溜去。
  经过几排听戏的人时，小夫夫俩听见有人说：“这就过了吧……外人再好，哪有自己妻儿重要？”
  可见世上还是有明白人的，叶家姐姐曾经受过的苦并没有随着郝大善人的善举传开，这回把真相摆到台面上，看还有几人继续对那善人推崇备至！而《行善记》的高-潮部分在善人病后的那一段，村里曾受过善人帮助的一个个不愿意借钱，小人嘴脸被演得惟妙惟肖。既然人人都知道这戏唱的其实就是郝家的事，自然会知道戏里的村民们是指郝家村的人。那么，郝家村人的忘恩负义就深入人心了！
  等到郝家村的人被方圆百里的人骂得抬不起头时，他们会怎么做？当然会怨恨郝善人了！