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  如果大家不嫌不笑生啰嗦的话，那么张明振的转变还要追溯到神州城的时代。
  当时，吴胜兆要看儿子的学习、生活，候方域陷入到和李香君的感情纠葛。在这儿说一名题外话。
  李香君和候方域的分手是必然的选择，即便没有那个一直关心并有意于他的慕容卓，这件事同样会发生。
  他们的分手实际是社会的前进造成的。市场经济的繁荣与资本主义的发展，必然会造成这种感情上的纠葛，环境决定人这个哲学命题是有其真理依据的。因此在时代变迁当中显现被动的，饱诗书的候方域自然是无法与在神州城生活的李香君和谐相处的。
  而在这一点上，他就不如甘浩方、方以智这些在初创阶段就加入神州城生活氛围的人的适应过程好。因此，在那次吴胜兆来做“大买卖”的时候，碰撞产生，然而却不是激情的火花。
  吴胜兆当时只顾看到神州军的作战信息系统的优点，只顾打造一只铁军向清军全面开战。根本无暇顾及其余。
  张明振的遭遇，实际要比他们更加离奇。他接触到的是神州城的安全局，而接待他的正是神州城安全局局长的杨忠。
  虽然杨忠的行为如同陈荣一样，并不是出自于岳效飞的授意，可是指导性原则之下，在职权之内他们有选择如何做的权力，因此杨忠要做的只是递交一份报告，询问一下计划是否可行罢了。
  被两个张明振“伴游”的暗中导向之下，张明振顺利来到了一处专卖女衣的大店之中。谁知碰巧的是，他们居然就闯进了人家的店内后堂。
  令他大开眼界的居然是这里面的异国美女如云似雨，或者如花团锦簇，多不胜数。只不过这些美人对于他们的到来似乎视如不见，一个个只顾忙着自己的事。
  不知为何，不知不觉当中两个女游伴却失去了踪迹，很快就有人来为他领路。
  曲径通幽之下，他来到了一处小巧而精致的竹亭之中，亭中早有一个短发青年坐在那儿，向上穿着笔挺的服装，小立领扣得严严实实。
  然而一双明亮的眼睛下面，居然用一块青色的三角巾遮了个严严实实。仿佛练气一般坐得端端正正，手上正摆弄着一些茶具，显是在摆弄什么功夫茶了。
  张明振意识到他看到了他真正想看的一一神州城的真面目，或者就是其他势力在这儿安排的人手。不过随即他立即否定了后一种猜测，因为在他看来，在丝毫不讲情面的神州城的地头上搞这样的事情，无异于火中取栗自取灭亡罢了。
  张明振大笑一声，稳稳的迈向亭中，自然的坐到杨忠对面的空椅子之上。
  “不知阁下与在下在些‘偶遇’，可是有事赐教？只是阁下以巾蒙面，只怕却是有失身份之举了吧！”
  而杨忠此刻似乎已经完成了那些什么洗茶、冲杯的“工序”，当张明振坐下之时，他很自然的拱拱手，然后做了个请的手势，仿佛张明振的。
  “候爷，朗朗乾坤之下，夜晚更是万灯齐明的不夜之城，这里又有何处欠缺光明么？”
  “好！阁下之言竟使老夫无言以对，妙哉！”张明振明知对方蒙面，自然有其不能见人的意思，只是人家这回答他也只好叹息一声“巧妙”。
  “候爷，想必您已经清楚，小子抖胆请阁下前来，倒是请您这位抗清前辈来为小子解惑的！还请候爷不吝赐教！”
  张明振慢条斯理的饮着杯中茶水道：“即是同道之人，何需如此多礼。老夫以为只要遇到明主，即可全力辅佐。只要乃先皇之血脉名正言顺者，人心自然归附，到时自可一统天下。”
  张明振本意指得是，神州城所遇唐王明不正也，言不顺，非可保明主。如果神州军或其一部，加入到鲁监国的麾下，凭着他们的地域、实力那么江山唾手可得，而且唐王势力也自然终结。
  杨忠端起茶杯道：“候爷一番高论，使小子顿有茅塞顿开之感，小子以茶代酒敬候爷一杯。”
  待得放下茶杯，杨忠却自怀中掏出一本书来，双手递向张明振道：“候爷，此书正是现时流行于神州城中，其上所述却与候爷所言相差极大，然，小子读罢，只觉其书之上，字字珠矶，特此携来一本，供候爷研读希望有机会与候爷共论之。小子就此告辞！”
  说罢，杨忠桌上的东西也不收，也不再向张明振多言，只是起身抱拳一礼竟自去了。
  待目送其离开之后，张明振这才翻开装祯漂亮的书本来。仅只一看书的名目就已经使他大吃一惊了一一《草木栋梁》。
  当然，这本书不是岳效飞那厮写的，以他那半调子古文的水平，能读懂说清也就好的很了，但这本书却是出自一他与方以智等等归附于神州城的大儒之辩，收集整理而成。
  辩论的主旨在于，民之于国者孰重、民之与官者孰重、民之与君者孰重。
  这样沉重的千古性质的话题，以他岳效飞的政治常识自然是辩不清的。可是大儒们也回答不了他那个，“仅以国君一人，如何得天下！”的命题。无论如何此命题终究逃不脱“选贤任能、齐集民心”的老调。
  这时就自然而然的得出议会、选举诸般制度的优越性，而这恰恰是岳效飞的真正意图所在。
  张明振对于这种充满思辩论调的书籍，自然是读得有如一个跟头裁进了井里一一自己是出不来！
  好在两个伴游女很快就找到了这儿。只是两人立即分工，一人打扇一人沏茶使得张明振享受到了那种“红袖伴读春月夜、美人拾萤侍读忙”的怡然自得情怀。这也使张明振几乎猜得透她们的身份。
  所以说起来，他比吴、候两个在神州城的日子当中，过得滋润畅快得多。而且也较他们所获多得多了。
  而自神州城回归江南之后，随着此类书籍不断的自神州城送来，他的想法也就越多。然而在鲁监国管理下的江南实行起来，却也越发困难，到了苏州城破鲁监国身亡，对于“皇上”这种制度，他已经彻底失去了信心。