哟，一来就开始叫板，不愧为关老爷子的孙女。秦凌云挑高一边眉梢，似有不满。站在他身后的高大男子嘴唇微合，却也未开口。
  关素衣搭了几句话，见秦凌云总是嗯嗯啊啊的敷衍，亦或者点头摇头，一字不吐，心中已有思量，又瞥见托盘里的几颗佛珠，终于恍然道，“你在修闭口禅？”
  秦凌云表情惊异，仿佛在问她如何知晓。关素衣这回也卖了个关子，摆手笑而不语。这件事，她上辈子曾听旁人议论，若是没看见佛珠，差点给忘了。想来，秦凌云这会儿已经向嫂子表白过，却遭到对方严词拒绝，且口口声声让他日后休要再提。秦凌云心中痛苦绝望，却不肯让嫂子为难，于是开始修闭口禅。
  俗人修闭口禅哪有那么容易，一不小心就破了戒，所以他给自己准备了一个荷包，里面放上一百颗佛珠，每说一句话便取出一粒，待荷包掏空，便是杀了他也不会再吐半个字，起初一天一百句，坚持半年后减为一天十句，终在一年后变成了彻彻底底的哑巴。
  李氏对他并非无情，哪能见他如此折磨自己，苦劝无果后只得应了他的奢求。然，奢求终是奢求，注定无望。忆起前尘旧事，关素衣不免伤怀，所幸黑纱遮住了面颊，才没让秦凌云看出端倪。
  默然无语间，辩论开始了。站在高台上的徐广志拿起毛笔，在一块巨大的木板上写下四个字——法古循礼。
  儒家主张法古循礼，而法家主张不法古，不循今，基于这一点，二者的思想是完全对立的。由此可见，这就是今日的辩论主题。闲坐饮酒的秦凌云露出沉吟之色，他的贴身侍卫用沙哑浑厚的嗓音说道，“这个题目倒是有点意思。”
  关素衣以手扶额，兀自思量，只恨自己为何是关齐光的孙女儿，否则便能代表法家下去与徐广志舌战，定要毁了他位极人臣的春秋大梦不可。
  ☆、入迷
  徐广志这人虽然急功近利，思想狭隘，但嘴上功夫却极为厉害，且学识很渊博，辩论刚开始就抛出许多论据，将法家学者逼的节节败退。儒家所说的法古，效法的正是周朝，循礼，循的也是周礼。
  周朝前后共有三十多个皇帝，历时七百多年，堪称统治时间最悠久，文化最璀璨，生活相对而言最安定的一个时代。正是因为那个时代少有纷争战乱，儒家学者才特别推崇，极力鼓吹周朝种种制度的优越性，并呼吁上·位者能奉扬仁风，切实效仿，还老百姓一个太平盛世、海清河晏。
  徐广志能列举的历史依据太多，一时间口若悬河，滔滔不绝。反观法家学者，只要谈到治国，几乎八成的例子都以失败告终，哪怕是变法强国以至最终统一中原的秦朝，也在暴·政中迅速走向灭亡，随后中原百姓陷入历时几百年的战火，从此流离失所、朝不保夕。
  魏国刚建立不到两年，战争的残酷还印刻在百姓心中难以磨灭，谈到和平安定，自是人人向往，谈到暴·政战乱，自是人人痛恨。儒家的仁爱思想此时更易打动心扉，而法家的严刑峻法却惹来许多嘘声。场下的辩论几乎呈现一面倒的态势，不过短短三刻钟，应战之人已举起白绢彻底认输，而徐广志则用铿锵有力的声音划下结语，“故此，而今之魏国应如圣上所言——废黜百家，独尊儒术！”
  大厅内爆发出雷鸣般的掌声，关老爷子和关父头一个走上前向徐广志表示祝贺。他不卑不亢的与二人叙话，然后频频弯腰感谢资助自己召开辩论会的一位九黎贵族。法家学派的人不敢多留，纷纷掩面离开。
  “这就结束了？”秦凌云并未说话，只面色极为难看，反倒是他的贴身侍卫用不太标准的雅言（古代普通话）追问。
  关素衣抬头望去，因对方络腮胡子太浓密，看不清表情，却能从他略带淡蓝色泽的瞳孔内察觉出不敢置信的亮光，仿佛对这个结果极度不满。都说仆随其主，看来这人也是法家学派的忠实拥趸。
  “自是结束了。”关素衣举起茶杯啜饮，内里满腹忧虑。论口才，当今魏国恐怕只有秦凌云能与徐广志一较高下，由此可以想见，接下来的九场辩论，其结果也和今天一样。
  十战全胜，扬名海内只是早晚，而圣元帝急于求才，怕是会像上辈子那般特召徐广志入仕。于是顺理成章的，徐氏理学便会盛行，女人们从此开始了望不见尽头的，被人轻贱、掌控、束缚的一生。
  按理来说，只要不重蹈上辈子的覆辙，这一变故对关素衣并无太大影响，但她就是看不惯徐广志假仁假义的嘴脸，更对他的那套理论深恶痛绝。但她毕竟是关齐光的孙女儿，不能站出来打儒家学派的脸，此时唯能旁观而已。
  瞥了对面的秦凌云一眼，她暗地摇头。罢，这人正修闭口禅，恐怕也不会搅入这场辩论。在他心里，李氏才是最重要的，法家学派的颜面一钱不值。况且她找不到半点借口劝服对方，难道告诉他徐广志若是出人头地，会间接害死你嫂子？岂不平白惹人猜疑，为自己招祸？
  想了又想，关素衣终是压下满心憎恶，却又怨恨难平，嗤笑道，“法古循礼。若真如徐广志所说，古人既无纷争战乱，又不戕害同胞，个个都是仁爱之士，那周朝又为何会灭亡？你们法家学派的人忒也没用，许多论据都能轻易推翻竟丝毫抓不住机会，白白当了徐广志的踏脚石。真要论起治国之术，儒家差法家远矣！”
  秦凌云和高大男子齐齐朝她看去，面上不禁流露出愕然的表情。要知道，关素衣可是关齐光的孙女，按理来说应当是儒学的拥趸，此时竟直白地宣示出对法家的推崇，她莫非脑子进水了不成？
  关素衣放下茶杯，往椅背上一靠，瞬间从端庄淑女变成慵懒闲人，温婉的气质亦陡然变得尖锐。若是对面换一个人，她定然不会轻易道出心中所想，但那人是秦凌云，情深义重的秦凌云，一诺千金的秦凌云，更是修闭口禅的秦凌云。她相信他不会将今日的对话透露给别人。
  这一变化惹得对面二人更为惊异，上上下下将她打量一遍，仿佛不认识了一般。尤其是那高大男子，竟想掀开她的幂篱，看看她的表情是否同他猜想的一样，透着不屑与冷嘲。
  重生而来，关素衣早已经憋坏了，急需找个宣泄的出口，目下，秦凌云理所当然地成了她的树洞，恨不能一吐为快。
  “废黜百家，独尊儒术，嗤……”眼见二楼的宾客只剩下三两桌，一楼也清空大半，祖父与父亲亦不见踪影，关素衣似脱掉枷锁的囚犯，变得狂傲而又极具攻击性，一字一句说道，“只这八个字，他就不配学习儒术，也只这八个字，他就不配以儒学家的身份挑战法家。”
  秦凌云猛然抬头，似被触动。高大男子在她对面落座，首次用认真的，专注的目光凝望她。
  得到听众的重视，关素衣敲了敲桌面，畅所欲言，“今上的原话是‘推明孔氏，抑黜百家’，到了徐广志这里竟变成了‘废黜百家，独尊儒术’。抑与废，一字之差却是天渊之别。儒术最核心的思想是什么，你可知道？”
  她问话的对象是秦凌云，至于目光灼灼地盯着她的高大男子，自然而然被忽视了。一个连雅言都说不太顺溜的九黎族人，她并不指望对方能听懂自己的话，所以这人也是一个树洞，不怕日后泄露隐秘。
  秦凌云从荷包里取出一颗佛珠，扔进茶杯，沉沉吐出两个字，“中庸。”
  “然。不偏不倚，中正平和，此为中庸。中庸可以涉及生活中的方方面面，是孔圣最为推崇的处世之道。过犹不及，皆违背了中庸之道。将‘抑’改为‘废’，徐广志对诸子百家赶尽杀绝的心思昭然若揭，也将他的治学之道暴露无遗。用孔圣的一句话来形容他最为恰当。”
  说到此处，她用葱白的指尖弹了弹杯沿，激出“叮”的一声脆响，示意明兰给自己斟茶润喉。
  高大男子受不了她大喘气的功夫，连忙举起茶壶替她斟满，然后眼巴巴地看过去。秦凌云面上不显，却用眼角余光一遍又一遍地扫视，心道这人之前还嫌弃关素衣说话酸得厉害，现在倒是殷勤备至地赖上了，也不怕被打脸。
  高大男子将茶杯往前推了推，用别扭的雅言催促，“你快说，什么话？”
  关素衣小抿一口，继续道，“攻乎异端，斯害也已。”怕这九黎汉子听不懂，于是又做解释，“用白话说就是——若钻研异端邪说，危害就极大了。什么是异端？用徐广志的注解便是除儒家正统之外的所有学派都是异端。然，春秋之时儒家并非正统，又何来异端？此处的异端，应解为事之两端，而事之两端又以中庸为平衡点，也就是‘过’和‘不及’。钻研学术太过，与不及，都是错误的，危害极大的，这才是孔圣要表达的真正思想。你再看那徐广志，他将今上的一句话曲解到‘废黜诸子百家’的程度，其治学精神已呈走火入魔之兆，实为太过。用孔圣的话来说，他已走入异端，丧失了中正平和的心态，又哪里有资格代表儒家批驳法家？只这一句话，我便能看透他这个人，用八个字形容足以……”
  高大男子正听得入迷，见她又停下来大喘气，连忙主动斟茶，沙哑的嗓音听上去十分憨厚，“喝茶，喝茶，你快接着说。”
  秦凌云差点憋不住笑，只能转脸假装咳嗽。
  关素衣却被他认真求知的态度取·悦了，一面吹拂茶水，一面柔声开口，“急功近利，沽名钓誉，你以为然否？”
  “然！”高大男子拊掌朗笑。他早就被徐广志那一套效法先古的理论弄得暗火丛生。什么尧舜禹，什么禅让，什么仁爱贤明，天下大同，一听就是假的。中原人真会编故事。
  他刚想到此处，就听关素衣徐徐道，“徐广志频频列举的禅让制，其实是个谎言，历史的真·相往往掩盖在血腥争斗之下。”
  “哦？这话怎么说？”高大男子向前倾身，目光专注。一言不发的秦凌云被他挤了又挤，如今只能缩在墙面与栏杆的夹角处苦笑。中原历史是这人最感兴趣的东西，一听就会被吸引。若非他今日易了容，且行踪成迷，秦凌云都要怀疑关素衣是不是故意在制造话题攀谈。
  “主张禅让说的，最早见与孔圣与其弟子编撰的《尚书》，其真实性不可考。然，在《韩非子》和《竹书纪年》中，对于这段历史的阐明却截然相反。《韩非子·说疑》中记载：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。《竹书纪年》中记载：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。韩非子的说法暂且不提，单《竹书纪年》就比《史记》早几百年，且是战国时魏国正史，更为可信……”
  谈兴上来了，关素衣从禅让制谈到尧、舜、禹的生平，三者如何上·位，如何明争暗斗，如何笼络人心、把控朝政等等，其言语之诙谐，情节之丰富，转折之跌宕，堪堪能写成一本精彩至极的话本。
  高大男子听得如痴如醉，干脆捧着茶壶坐到她身边，主动帮着续茶，殷勤备至的态度和先前的嫌弃形成强烈反差，叫秦凌云看得直咋舌。
  ☆、说书
  文萃楼内已不复之前人满为患的景象，楼下大厅围着三两拨文士，似乎正在对诗作赋，互相标榜，二楼则只剩下关素衣与秦凌云这一桌。
  上辈子，关素衣就不是正统的儒家学者，更确切的说，她喜欢从诸子百家中提取精要之处钻研，而把那些不合乎自己理念，甚至与世情相悖的糟粕去除。但碍于孝道，她从未表露过内心的真实想法，重活一回，竟是硬生生憋了两辈子。
  积攒了两辈子的话无法倾诉，那感觉着实不好受，尤其她还背负着一个巨大隐秘，需得日日夜夜守护，也因此，忽然遇见关系疏远却又可以倾吐的对象，她便从寡言少语一下变成了话唠，拉着二人滔滔不绝起来。
  起初，她还只是对着秦凌云说，察觉到他的贴身侍卫对自己的话题更感兴趣，而且对中原历史一知半解，好为人师的瘾头自然而然就冒了出来，越发说得跌宕起伏。
  揭露了禅让制的真·相，她喝掉高大男子递来的热茶，继续道，“其实无需从别处考证，单凭《尚书》内的记载，就可窥见许多自相矛盾的细节，从而推演出当时当地的风貌。舜在登位前曾受到父亲瞽叟，后母，以及后母所生儿子象的百般迫害。既然不喜舜，分家单过就是，为何那三人定要置他于死地？其中内情你可能猜到？”
  高大男子对中原历史不太了解，思忖片刻后说道，“是为了争夺家产吗？”一般人都会这样想。
  “对了一半。”关素衣轻笑道，“既是为了家产，也是为了地位和权利。确切的说，当时的尧还算不上帝皇，只是众多小部落联合起来推选的首领。而瞽叟便是其中一个小部落的酋长。那时已经有了世袭制，按理来说，酋长的位置必须传给嫡长子。舜既是嫡长子，又深得人心，威望极高，若要越过他将酋长之位传给无才无德的象，那是不可能的，除非舜意外死亡。所以你看，连一个小部落酋长的位置，时人都要靠杀戮去获取，且还是身生父亲杀害亲子，那么尧又怎会愿意施行禅让制呢？他那时可早就立了太子丹朱，亦是他唯一的嫡子。”
  “是这个理儿！”高大男子深以为然。
  关素衣将茶杯推到他面前，修剪得十分精致的指甲轻轻点了一下，他便立刻奉茶，态度殷勤。
  关素衣也不急着啜饮，捧在手心稍微转了两圈，言道，“《尚书·舜典》中记载：舜登基后选贤任能，举用‘八恺’、‘八元’等治理民事，放逐‘四凶’，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业，且奉养尧帝至终老。只要把这句话颠倒一下顺序，历史的真·相便昭然若揭。据我老玄外□□考证，舜举用‘八恺’、‘八元’是在继位之前，放逐‘四凶’也是在继位之前，唯任命禹治水在继位之后。你好生想想，这里面藏着什么玄机？”
  高大男子挠头憨笑，“老玄外□□是什么辈分？”
  秦凌云被他出人意料的回答呛得直咳嗽，关素衣也忍不住轻笑起来，边笑边用指尖敲击茶壶的肚腹，发出噌噌噌的脆响。
  高大男子伸手揉捏耳垂，笑得更为憨傻。
  “老玄外□□便是曾曾曾曾曾外祖父。”关素衣伸出一个巴掌，每说一个“曾”字就曲起一根手指，宛如莺啼的优美嗓音中饱含愉悦与轻快。这九黎族汉子既好学，性子又淳厚，着实有趣。
  “原来如此！”男子恍然大悟，追问道，“那玄机是什么？”
  这话题也太跳跃了，上一刻拐到天边，下一刻又瞬间拐回来，若非关素衣思维敏捷，恐怕真会被他弄懵。她指着男子摇头失笑，“玄机便是为了压制，更确切的说是弄死功高震主的舜，尧帝命他除去‘四凶’，以期二者两败俱亡，哪料舜竟毫发无损，且还不辱使命，平安回归后对尧产生了戒备，于是开始培植亲信，意图篡位。‘八恺’、‘八元’空有高贵血脉，却无实权，一直以来备受尧冷落，便成了他头一个欲拉拢的对象。在众多亲信的推举下继位后，他先囚禁尧，遂放逐并逼死太子丹朱，年老后看见威望日盛的禹，自然就想到曾经的自己，于是也效仿尧，派遣禹去治水，试图借刀杀人。所以你看，同样几件事，按照先后不同的顺序组合在一起，便能得出完全相反的结论。”